حج و عمره در آینه عترت (خلاصه و بازنویسی کتاب حج و عمره در قرآن و حدیث) صفحه 52

وَصَلاهِ الرَّکعَتینِ خَلْفَ المَقامِ وَالسَّعْی بَینَ الصَّفا وَالمَروهِ، حَلَقَ أو قَصَّرَ. (1)

امام صادق (ع) فرمود: کسی که عمره مفرده انجام می دهد، پس از مناسک طواف و نماز طواف و سعی بین صفا و مروه، مخیر است بین حلق و تقصیر.

الإمام الصّادقُ (ع) :

لَیسَ عَلَی النّساء حَلقٌ وعَلَیهِنَّ التَّقصیرُ. (2)

امام صادق (ع) فرمود: بر زن، تراشیدن موی سر واجب نیست و بر آنها تقصیر [کوتاه کردن مقداری از مو یا ناخن] لازم و واجب است.

الإمام الصّادقُ (ع) :

. . . ثمّ ائتِ مَنزلَکَ فَقَصِّر مِنْ شَعْرکَ. (3)

امام صادق (ع) فرمود: . . . پس از سعی بین صفا و مروه، به منزل خود برو، آن گاه تقصیر کن.

الإمام الصّادقُ (ع) :

طَوافُ المُتَمَتِّعِ أن یَطوفَ بِالکَعبهِ ویَسْعی بَینَ الصَّفا والمَروهِ ویقَصِّرَ مِن شَعْرِهِ. (4)

امام صادق (ع) فرمود: طواف متمتع آن است که کعبه را طواف کند، میان صفا و مروه سعی کند و از موی خود کوتاه کند.

5. عرفات و علت نام گذاری آن

اشاره

رسولُ اللهِ (ص) :

الحَجُّ عَرَفاتٌ، الحَقُّ عَرَفاتٌ، الحَقُّ عَرَفاتٌ، أیامُ مِنی ثَلاثٌ، فَمَن تَعَجَّلَ فی یومَینِ فَلا إثمَ عَلَیهِ وَمَن تَأخَّرَ فَلا إثمَ عَلَیهِ ومَن أدرَکَ عَرَفَهَ

1- وسائل الشیعه، ج ٩، ص 543.
2- وسائل الشیعه، ج ٩، ص 543.
3- وسائل الشیعه، ج ٩، ص 53٩.
4- حج و عمره در قرآن و حدیث، ص 3٩1.