- فصل اول 1
- پیش گفتار 1
- اشاره 5
- مقدمه 6
- نژاد بنی اسرائیل 8
- اشاره 8
- یهود 10
- یهود جزیره العرب 11
- اسرائیل 11
- خدا در باورِ یهودیان 15
- خدا در تلمود 16
- اشاره 17
- اشاره 17
- 2. قرآن و اعتقادات یهود 17
- اشاره 18
- نکات آیات برای ایجاد الگو 18
- نکات آیات برای ایجاد الگو 20
- اشاره 20
- آیات برای ایجاد الگو 23
- اشاره 24
- اشاره 29
- اشاره 37
- اشاره 43
- اشاره 54
- اشاره 55
- الف. نگاهی به تفاسیر 55
- اشاره 55
- اشاره 57
- اشاره 59
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 59
- الف. نگاهی به تفاسیر 60
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 62
- ادعای یهود در باره جهنم 63
- اشاره 63
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 71
- ادعای یهود مبنی برحصر ایمان به آنچه بر یهود نازل شده است 71
- اشاره 71
- الف. نگاهی به تفاسیر 72
- ادعای یهود مبنی بر این که هدایت، تنها در پیروی از آیین یهود است 75
- اشاره 75
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 75
- الف. نگاهی به تفاسیر 76
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 81
- الف. نگاهی به تفاسیر 82
- اشاره 82
- ادعای یهود مبنی براین که در باره امیین، بر ما حرجی نیست 82
- ب. نکات آیات برای ایجاد الگو 85
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با ادعاهای یهود در قرآن 86
- اشاره 89
- اشاره 90
- ویژگی نخست: امت استوار 90
- ویژگی دوم: تلاوت شبانه 92
- ویژگی چهارم: خشوع الهی 95
- ویژگی پنجم: استواری در علم 97
- 1. حسادت 98
- اشاره 98
- 2. رذایل اخلاقی یهودیان از منظر قرآن 98
- 2. پیمان شکنی و عهد شکنی 104
- 3. خدعه و نیرنگ 109
- تحریف کلام الهی 116
- دروغ و نفاق 120
- حرص بر زندگانی دنیا و ترس از جهاد 124
- اشاره 124
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با فضایل اخلاقی یهود در قرآن 127
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با رذایل اخلاقی یهود در قرآن 128
- اشاره 131
- اشاره 133
- مقدمه 134
- 1. یهود و بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم 135
- 2. یهود و هجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه 137
- 3. مدارای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهودیان لجوج 138
- اشاره 140
- 4. دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به انعقاد پیمان در مدینه 140
- پیمان با مردم مدینه 141
- موادعه یهود 145
- قراردادهای دائمی و موقت 149
- قرارداد ترک مخاصمه و آتشبس 150
- اشاره 150
- نکات آیات برای ایجاد الگو 153
- اشاره 156
- حمایت الهی حاصل وفای به عهد 156
- نکات آیات برای ایجاد الگو 158
- 6. مذاکره صلح 159
- اشاره 159
- پاسخ به شبهه در مصالحه با خیبر 160
- اشاره 165
- 7. شهروندی اهل کتاب در مملکت اسلامی 165
- 2. قرارداد ذمّه 171
- 3. متن قرارداد ذمّه 172
- 4. پایبندی به پیمان بسته شده و پاسداری از آن 173
- 5. علل پیمان بستن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 175
- 6. نکات آیات برای ایجاد الگو 176
- اشاره 177
- 8. جزیه 177
- 1. جزیه با خراج متفاوت است 180
- 2. مقدار جزیه 181
- نکات آیات برای ایجاد الگو 182
- 9. مسؤول قرارداد ذمّه و فسخ آن 183
- اشاره 183
- 1. مسؤول پرداخت جزیه 184
- 2. معافیت از پرداخت جزیه 186
- اشاره 188
- 10. تعهدات و حقوق اهل ذمّه 188
- 1. تعهدات اهل ذمّه 189
- 2. تعهدات حکومت اسلامی به اهل ذمّه 193
- 3. نقض قرارداد ذمّه 196
- 4. حقوق مدنی اهل ذمّه 197
- اشاره 197
- الگوسازی با توجه به نکات آیات مرتبط با عملکرد یهود در زمان عدم جنگ 221
- اشاره 227
- مقدمه 228
- 1. دشمنی یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 229
- 3. درگیری های پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با یهود بعد از هجرت 234
- 4. جنگ سرد و برخورد روانی 236
- اشاره 236
- اشاره 238
- نکات آیات برای ایجاد الگو 240
- اشاره 245
- اشاره 247
- 5. تغییر قبله متمایزکننده پیروان اسلام 247
- نکات آیات برای ایجاد الگو 247
- اشاره 251
- نکات آیات برای ایجاد الگو 252
- 6. اسرائیلیات 253
- اشاره 253
- 7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم 259
- اشاره 259
- اشاره 261
- نکات آیات برای ایجاد الگو 268
- اشاره 269
- اشاره 280
- تحلیل جنگ بنی قریظه 288
- نکات آیات برای ایجاد الگو 290
- اشاره 291
- آثار جنگ خیبر بر سایر مناطق یهودی 297
- نتیجه 307
- پیشنهادها 309
- فهرست منابع عربی 310
4. امتحان مسلمانان؛
تا روشن شود چه کسانی بی چون و چرا از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پیروی می کنند.
5. شایستگی کعبه برای قبله بودن؛
کعبه مکانی مقدس است که به دست پیامبران الهی مانند ابراهیم علیه السلام و اسماعیل علیه السلام ساخته شده بود و شایسته بود قبله مسلمانان واقع شود.
6. ایجاد الفت و برادری در قلوب مردم و ایجاد امت؛(1)
با تغییر قبله و جدا شدن مسلمانان از یهود، توده ای واحد و یکپارچه ایجاد می شد که می توانست قدرت و حکومت یهود را تهدید کند.
نکات آیات برای ایجاد الگو
به نظر می رسد که خداوند با تغییر قبله، موارد ذیل را برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و مسلمانان رقم زد:
1. مسلمانان را از یهود جدا کرد و جدایی، آشکار شد. قرآن با تأکید بر اینکه ابراهیم علیه السلام یهودی و مسیحی نیست و حنیفی خداپرست است و اعلام اینکه تنها دین مورد پذیرش خداوند، اسلام است و اینکه پیامبر اسلام، رحمه للعالمین است، به دین اسلام، جنبه جهانی و عمومی داد؛ در صورتی که یهود با توجه به برتر دانستن خود، مایل نبود دینش گسترش یابد؛ اما دین جهانی اسلام باید گسترش می یافت و این امر، از تغییر قبله شروع شد؛ یعنی به نژادپرستی یهود پاسخ منفی داده شد.
همه اقدامات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از طرق گوناگون، مانند استشهاد به کتاب یهودیان، تأمین آزادی دینی برای آنان، تضمین تساوی حقوقی میان آنان و مسلمانان برای همراه ساختن یهود با خود بود؛ اما یهود از آزادمنشی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم سوء استفاده کرد و رفتار او را با استهزا پاسخ داد. سرانجام پس از آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از کوشش های صلح جویانه خود درباره آنان ناامید شد و مسلّم گشت که یهود، وی را به عنوان پیامبر موعود تورات نخواهد پذیرفت، دستور داده شد مسلمانان به جانب کعبه روی گردانند.(2)
یعنی اینکه باب ادعا در هر موردی بر یهود معاند بسته باشد و ایرادات آن ها در باب تغییر
1- چهره یهود در قرآن ، ص51.
2- تاریخ گسترش اسلام ، ص21.