امامت گوهر آفرینش صفحه 259

داده اند که احادیث ما را درصورت مطابقت با قرآن کریم بپذیرید و در صورت ناسازگاری با آن، مردود بشمارید.(1) پیش تر خواندیم که پیامبر اسلام نیز با ذکر حدیث «مَنْ کذَِبَ عَلَیَّ مُتِعَمِّداً فَلیَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِن النّارِ»(2) جایگاه کسانی را که به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دروغ بندند، آتش جهنم اعلام فرموده است. ائمه اطهار علیهم السلام نیز واکنش جدی برابر اسرائیلیات نشان داده اند. برای مثال حضرت امام علی علیه السلام با کسانی که به روایات احبار یهود گوش فرا می دادند، به شدّت برخورد می کرد و می فرمود: هر کس نزد او نوشته ای وجود دارد، آن را از بین ببرد؛ زیرا امت های پیش از شما به واسطه پیروی از گفته های عالمان خود و رها کردن کتاب خدا، هلاک شدند.(3)

7. جنگ یهود با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

تغییر قبله و توسعه اسلام، نقشه های یهود را نقش بر آب ساخت و از آن پس فعالیت خصمانه و تحریک و خرابکاری آن ها شروع شد.(4) یهود خود را در وضعیتی دید که اگر در مقابله با اسلام اقدامی نکنند، موقعیت خود را از دست خواهد داد؛ به ویژه آن که اقدامات شعرای آن ها نیز راه به جایی نبرده بود. پیشرفت روزافزون اسلام سبب شده بود موازنه قوا در یثرب به هم بخورد و جماعت (مهاجران) تازه وارد به این شهر سعی کنند موقعیت های تازه ای کسب کنند. این بود که یهود تصمیم به اقدام جدی گرفت و در موقعیت های گوناگون، مسائلی را پیش آورد که سبب غزوات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در یثرب شد. هر روز که بیش از پیش اسلام گسترش یافت، بر تعصّب و حسادت یهودیان نیز افزوده شد؛ بدین سبب، یهودیان که مستأصل و درمانده شده بودند، همکاری عملی خود را با مشرکان بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آغاز کردند؛ چنان که جنگ های «احد» - به سبب تحریک قریش توسط یهودیان «بنی قینقاع» -(5) وجنگ «احزاب» (با تحریک قریش و قبایل اطراف، توسط یهودیان «بنی قریظه» ) و برخی از درگیری های دیگر به تحریک و هم پیمانی یهودیان انجام گرفت.

1- کنزالعمّال ، ج10، ص233، ح29175؛ معانی الاخبار ، ص158.
2- بحار الانوار، ج 2، ص160؛ نیل الاوطار ، ج8، ص85؛ الینابیع الفقهیه ، ج11، ص235.
3- أضواء علی السنّهالمحمّدیه ، ص 47.
4- اسلام و همزیستی مسالمت آمیز ، ص56.
5- السیره النبویه ، ج3، ص43.