- مقدمه 1
- 2. ضرورت طرح مباحث مهدویت 18
- 3. حضرت مهدی(علیه السلام) در یک نگاه 25
- یک. ویژگی های شخصی حضرت مهدی(علیه السلام) 28
- 4. ویژگی های حضرت مهدی(علیه السلام) 28
- اشاره 28
- دو. ویژگی های حکومت حضرت مهدی: 32
- یک. گل واژه های حسینی 39
- 5. گل واژه های نور 39
- اشاره 39
- دو. گل واژه های مهدوی 43
- اشاره 46
- 6. عاشورا و انتظار 46
- یکم. پیوندها 49
- دوم. تحلیل ها 63
- سوّم. رهیافت ها 82
- اشاره 89
- نگاهی کلّی به زیارت عاشورا 89
- 7. نینوا معبر انتظار 89
- اشاره 89
- یکم. واژه های کلیدی 90
- دوّم. جریان شناسی تاریخی 94
- سوّم. شگردهای دشمنان 97
- چهارم. عنصرشناسی 99
- نتیجه زیارت عاشورا 100
- اشاره 118
- 8. سیمایی از عزّت حسینی و عزّت مهدوی 118
- 1. نهضت عزت آفرین حسینی 121
- 2. قیام عزت آفرین مهدوی 128
- 3. حسن ختام 134
- 9. نگاهی به «عزت حسینی» و «عزت مهدوی» 136
- اشاره 136
- 2. پیوندها 142
- 3. عصر ظهور عصر عزّت 160
- اشاره 165
- 10. رهبران الهی مصلحان بزرگ 165
- 1. معنای اصلاح 166
- 2. امام حسین(علیه السلام) و قیام اصلاح طلبانه 174
- 3. امام مهدی(علیه السلام) و قیام اصلاح طلبانه 177
- 11. شجاعت حسینی و مهدوی، آینه شجاعت حیدری 188
- الف) شجاعت امام حسین(علیه السلام) 188
- اشاره 188
- اشاره 188
- یک. شجاعت امام حسین از دیدگاه نویسندگان: 189
- دو. شجاعت امام حسین از دیدگاه مستشرقین 193
- سه. شجاعت و ثبات قدم امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه دشمنان 196
- چهار. نهضت و شجاعت امام حسین(علیه السلام) از دیدگاه بزرگان شیعه 198
- پنج. شجاعت و استقامت امام حسین(علیه السلام) در زیارت ناحیه 204
- ب: شجاعت مهدوی (آیات و روایات) 206
- اشاره 213
- 12. نقش زن در قیام کربلا و قیام امام زمان(علیه السلام) 213
- یک. نقش زنان در قیام عاشورا 214
- دو. نقش زنان در حکومت امام زمان(علیه السلام) 220
- اشاره 228
- 13. نقش جوانان در انقلاب سرخ حسینی و قیام سبز مهدوی 228
- یک. جوانان از دیدگاه پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) 228
- سه. نقش جوانان در احیای دین 229
- دو. پیشینه پیشتازی جوانان 229
- 1. عباس بن علی(علیه السلام) 231
- چهار. اصحاب و یاوران جوان در نهضت سرخ حسینی 231
- پنج. نقش جوانان در قیام سبز مهدوی 237
- 14. سیری در زیارت ناحیه مقدسه 242
- اشاره 242
- سیمای زیارت 244
- 15. پرسش و پاسخ 262
- اشاره 262
- یک. ملاقات 262
و آنان که رسول خدا از مسجد بیرون کرد، بیرون نمایم که بعد از رسول خدا(صلی الله علیه وآله)داخل شدند؛ و داخل کنم کسانی را که بعد از رسول خدا(صلی الله علیه وآله) خارج شدند با آنکه رسول خدا آنان را وارد نمود و مردم را بر حکم قرآن و طلاق و سنت مجبور نمایم و صدقات را بر اصناف و طبق حدودش بگیرم و وضو و غسل و نماز را به اوقات و شرایع و مواضع آنها برگردانم و اهل نجران را به محل اولیه آنها برگردانم و اسیران فارس و دیگر ملل را به کتاب و سنت پیامبر ارجاع دهم. مطمئن باشید که در این هنگام از دورم پراکنده می شوید! به خدا قسم مردم را امر کردم که در ماه رمضان جزء فرایض چیزی دیگر به جماعت خوانده نشود و آگاهشان کردم که جماعت در نوافل بدعت است که صدای برخی لشکریانم بلند شد که: ای اهل اسلام! سنت عمر تغییر داده شد و ما را از نماز مستحبی در ماه رمضان نهی کردند تا جایی که ترسیدم در میان سپاهیانم شورش به پا شود».
آری این بود دردهای امام علی(علیه السلام) در راه اصلاح امت پیامبر که فرمود: «و ما اردت الا الاصلاح ما استطعت وما توفیقی الاّ بالله علیه توکلت والیه اُنیب»(1)؛ «اراده نکرده ام مگر اصلاح تا آنجا که می توانیم بر او توکل می کنم و به سوی او انابه».
2. امام حسین(علیه السلام) و قیام اصلاح طلبانه
امام حسین(علیه السلام) بزرگ شده دامان پیامبر رحمت و صلاح است و خود را آن قدر به پیامبر و دین او مدیون می داند که در اولین فرازهای دعای «عرفه» از نعمت حکومت اسلامی پیامبر خدا این گونه سخن می گوید و شکر گزاری می کند:
1- نهج البلاغه ، نامه 28، ص 388.