تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 103

روایت دوّم:

«محمّد بن یحیی، عن احمد بن اسحاق، عن ابی هاشم الجعفری قال: قلت لأبی محمّد علیه السلام: جلالتک تمنعنی من مسألتک، فتأذن لی أن أسألک؟ فقال: سل، قلت: یا سیّدی هل لک ولد؟ فقال: نعم، فقلت: فان حدث بک حدث فاین أسأل عنه؟ فقال: بالمدینه»(1).

علاّمه مجلسی در شرح این روایت می گوید: این روایت صحیح است «قال بالمدینه» ای الطَیبْه المعروفه و لعله علیه السلام علم أنّه یدرکه أو خبراً منه فی المدینه. و قیل: اللام للعهد و المراد بها سرّ من رأی یعنی أنّ سفرائه من أهل سرّ من رأی یعرفونه فسئلهم عنه»(2).

روایت سوّم:

«علی بن محمّد بن ابی محمّد الوجنانی أنّه اخبرنی عمّن رآه: أنّه خرج من الدار قبل الحادث بعشره أیّام و هو یقول: اللهّم إنّک تعلم أنّها من أحبّ البقاع لولا الطرد او کلام هذا نحوه»(3).

علاّمه مجلسی این روایت را مجهول می داند و در توضیح آن می گوید: «عمّن رآه» ای القائم عجل الله تعالی فرجه الشریف «قبل الحادث» ای وفات ابی محمّد علیه السلام أو التجسس له من سلطان و التفحّص عنه و وقوع الغیبه الصغری. «أنّها» ای الدار أو مدینه سرّ من رأی «لولا الطرد» ای دفع الظالمین إیّای(4)؛ مقصود از «عمن رآه» یعنی قائم عجل الله تعالی فرجه الشریف را و منظور از جمله «قبل الحادث» یعنی شهادت امام عسکری علیه السلام تا جستجو و پی گرد از ناحیه حاکم در مورد وی و واقع شدن غیبت صغری مقصود از «أنّها» یعنی منزل یا سامرا. و منظور از «لو لا الطرد» یعنی ستمگران مرا بیرون برانند.»

مرحوم فیض می گوید: «کانه یرید بخاصه الموالی الذین یخدمونه لأن سائر الشیعه لیس لهم فیها إلیه سبیل»(5)؛ یعنی

1- کافی، ج 1، ص 328، ح 2.
2- مرأه العقول، ج 4، ص 2.
3- کافی، ج 1، ص 331، ح 10.
4- مرأه العقول، ج 4، ص 13.
5- وافی، ج2، ص414.