تا ظهور: پژوهشی جامع پیرامون آموزه و مباحث مهدویت صفحه 332

روم، چون نابخردان در قم فزونی یافته اند. حضرت فرمود: این کار را انجام مده، زیرا خداوند به واسطه وجود تو، بلا و گرفتاری را از مردم قم برطرف می سازد همان گونه که به واسطه وجود [پدرم] ابوالحسن کاظم، بلا و گرفتاری را از مردم بغداد، برطرف می کند.»

این روایت، با آن دسته از روایاتی که جایی می گوید: «البلاء یُدفع عن قم» و جای دیگر می گوید: «البلاء یُدفع بک عن قم» در تعارض نیست.

پانزدهمین روایت:

سهل بن زیاد، از امام صادق علیه السلام نقل می کند که: «إنّ لَعَلی قم مَلَکٌ رفرف علیها بجناحیه، لا یریدها جبّارٌ بسوء إلاّ أذابَه الله کَذَوْب المِلح فی الماء. ثمّ أشار إلی عیسی بن عبدالله فقال: سلام الله علی أهل قم یُسقی الله بلادهم الغیث ینزل الله علیهم البرکات، یبدّل الله سیّئاتهم حسنات، هم أهل رکوع و سجود و قیام و قعود، هم الفقهاء العلماء الفهماء، هم أهل الدرایه و الروایه و حسن العباده؛ فرشته ای بالهایش را بر آسمان قم برافراشته و هر ستمگری بخواهد بر این مردم ستمی روا دارد، خداوند او را مانند ذوبِ نمک در آب، ذوب خواهد کرد. سپس به عیسی بن عبدالله قمی اشاره کرد و فرمود: سلام و درود خدا بر مردم قم. خداوند، سرزمین آن ها را از باران، سیراب گرداند و برکاتش را بر آنان فرود آوَرَد و گناهان آنان را به کارهای نیک، تبدیل سازد آن ها اهل رکوع و سجود و قیام و قعودند. افرادی فقیه و آگاه اند، اهل شناختِ حقایق و بیان آن ها هستند و عباداتشان نیکو و زیباست».

اگر این روایات را کنار یکدیگر قرار دهیم از مجموع آن ها به این نتیجه می رسیم که حقیقت و واقعیّتی، در این شهر مقدّس نهفته است که ائمّه علیهم السلام تا این اندازه به آن توجه داشته اند.

تهاجم، یورش و ناامنی قم در آخرالزمان

روایت اول: خروج سیّد حسنی

اشاره

در ارتباط با تهاجم و یورش به قم و ایجاد ناامنی، چند روایت در تاریخ قم بیان شده از جمله روایتی که تاریخ قم از ملاحم امیرمؤمنان علیه السلام نقل می کند که آن حضرت