منجی در ادیان صفحه 101

نخست: این که می توان جاودانگی و جهانی بودن اسلام را از لابه لای آیات و روایات درک کرد. در این جا می توان به دو دسته از آیات اشاره می کرد:

الف) آیاتی که اسلام را برای هدایت همه مردم می داند. در این دسته آیات، تأکید شده که قرآن و پیامبر برای جهانیان نازل و برگزیده شده اند؛ «إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکرٌ لِّلْعَالَمِینَ»(1) و آیه «تَبَارَک الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَی عَبْدِهِ لِیَکونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیراً.»(2)

ب) آیاتی که همه انسان ها را مخاطب خود قرار می دهد، نه قوم یا گروه خاص را؛

_ «قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکمْ جَمِیعاً...»(3) بگو ای مردم، من فرستاده خدا به سوی همه شما هستم.

_ «قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّکمْ...»(4) بگو ای مردم، حق از جانب پروردگار شما آمده است.

دوم: اسلام دو دسته قوانین دارد: یک سری قوانین ثابت که در طول زمان ثابت و لا یتغیرند؛ مانند آن قسمت از مسائل اخلاقی و شئون اجتماعی و قوانین مدنی و جزایی که از اصول فطری و غرایز

1- تکویر / 27 .
2- فرقان/ 1 .
3- اعراف/ 158 .
4- یونس/ 108 .