- پیشگفتار 4
- فهرست مطالب 6
- مقدمه 11
- نجات 12
- دلیل عقلی بر نجات 18
- ادیان 21
- اشاره 30
- بخش اول: ادیان ابراهیمی 30
- فصل اول: یهود، ماشیح 32
- اشاره 32
- مفهوم موعود یهود یا ماشیح 33
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 34
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 36
- پیامد موعود باوری در یهود 41
- ویژگی های ماشیح 42
- 1. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی 43
- کارکردهای اندیشه ماشیح در یهود 43
- 2. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل گیری بر بنی اسرائیل 43
- 3. نابودی امت های مشرک 44
- 5. زنده کردن مردگان 45
- 4. اعطای قدرت جهانی به بنی اسرائیل 45
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاه های موجود 46
- گونه شناسی یهود درباره ماشیح 48
- موعود در نگاه منابع یهود 49
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 50
- نفی و نهی از محاسبه زمان ظهور ماشیح 50
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 52
- عقیده به ماشیح در میان یهودیان معاصر 56
- اشاره 64
- فصل دوم: مسیحیت و رجعت مجدد مسیح 64
- مفاهیم و کلیات 65
- مصداق این موعود 68
- مسیحا در عهد جدید 69
- اشاره 69
- اشاره 70
- چهره اول موعود: موعود یهودی مسیحی 70
- پیش فرض های نجات بخشی در موعود چهره اول (یهودی _ مسیحی) 74
- گونه شناسی موعود 77
- اشاره 78
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی 78
- ویژگی های موعود مسیحی 79
- 1. پذیرش ایمان داران 81
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 81
- 2. بازگشت دوباره عیسی مسیح علیه السلام برای دادرسی و دادن پاداش 82
- 3. نجات بنی اسرائیل 82
- 4. داوری در میان همه امت ها 83
- 5. آزاد ساختن و برکت دادن 83
- 6. برقراری ملکوت 83
- پیش گویی هایی مورد ظهور مجدّد مسیح (رجعت) 84
- 1. فراگیر شدن ایمان انجیلی 84
- اشاره 84
- اما حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور 85
- 3. ارتداد اول 85
- 2. باور عمومی ادیان به ماشیح بودن مسیح علیه السلام 85
- هزاره گرایی در مسیحیت 87
- تفاوت های موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی _ مسیحی 88
- زمان بازگشت موعود مسیحی 88
- فصل سوم: اسلام و امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 92
- اشاره 92
- مقدمه 93
- 1. جامعیت دین 93
- اشاره 97
- فرق بین تمام و کمال 97
- 2. کمال دین 97
- 3. خاتمیت دین 99
- 4. جاودانگی دین اسلام 100
- کاربرد نخستین واژه مهدی 106
- نسب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 108
- اشاره 122
- اوصاف و ویژگی های فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 122
- اوصاف و ویژگی های کلی موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه 123
- جایگاه نجات در اسلام 131
- الف) قرآن و نجات 131
- اشاره 131
- ب) روایات و نجات 152
- اشاره 163
- جهان در آستانه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 163
- الف) وضعیت اجتماعی عصر ظهور 163
- ب) علایم ظهور 165
- اشاره 166
- علایم ظهور 166
- 2) خروج سفیانی 166
- 1) صیحه یا ندای آسمانی 166
- 3) خسف بیداء 168
- 5) شهادت نفس زکیه 169
- 4) قیام یمانی 169
- 6) قیام سید حسنی 171
- الف) قرآن 172
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در منابع اسلامی 172
- ب) روایات 173
- اشاره 179
- بخش دوم: ادیان غیر ابراهیمی 179
- فصل اول: زرتشت، سوشیانت 182
- اشاره 182
- مقدمه 183
- واژه سوشیانت 185
- ادوار تاریخی در نگاه مزدیسنان یا زرتشتیان 188
- موعود سه گانه زرتشت 192
- اوضاع جهان پیش از ظهور 194
- جهان در آستانه آمدن هوشیدر 197
- جهان در آستانه آمدن هوشید ر ماه 199
- جهان در آستانه ظهور سوشیانت 201
- ویژگی های موعود زرتشتی 205
- 3. تشکیل حکومت جهانی 207
- اشاره 207
- 2. گسترش دین و اخلاق 207
- 1. نابودی اهریمن و بازگشت به جهان پاک و عاری از ظلم و ستم 207
- فرجام جهان در اندیشه زرتشتی 207
- منابع و متون زرتشتی 208
- 5. فراوانی نعمت و آسایش 208
- 4. اجتناب ناپذیر بودن جنگ 208
- تفاوت موعود و منجی خواهی میان زرتشتیان و مسلمانان 214
- اشاره 216
- فصل دوم: هندو، کلکی _ کلکین 216
- مقدمه 217
- واژه کلکی یا کلکین (Kalki _ Kalkin) 218
- ادوار جهانی هندو 219
- ویژگی کلکی یا کلکین 224
- ویژگی های عصر ظهور 226
- 1. وضعیت عمومی بشر قبل ظهور کلکی 226
- 2. عصر ظهور در دوره چهارم است: 227
- اشاره 227
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان 228
- فصل سوم: بودا، میتریه 232
- اشاره 232
- مقدمه 233
- واژه میتریه و مفهوم آن 235
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان 238
- ویژگی های میتریه 240
- جهان در عصر ظهور میتریه 241
- الف) جهان قبل از ظهور 241
- ب) جهان بعد از ظهور 243
- میتریه در منابع و متون بودایی 244
- فصل چهارم: موعودهای ادیان دیگر 246
- اشاره 246
- نتیجه 254
- منابع و ماخذ 257
واژه کلکی یا کلکین (Kalki _ Kalkin)
کلکی یا کلکین، دهمین اَوْتاره (مظهر) ویشنوست که در پایان کلی یوگه خواهد آمد، زمین را از دست شاهان درنده خو نجات خواهد داد و دهرمه را برقرار خواهد داشت.(1) او را کاله (زمانه) برخواهد انگیخت و به مثابه یک براهمین در پایان عصر کلی در قریه سمبهله زاده خواهدشد.(2)
در آیین هندو، موعود نجات بخش موسم به «کلکی kalki» در پایان آخرین دوره زمانی از ادوار چهارگانه خانه جهانی، یعنی «کالی یوگه» ظهور خواهد کرد.
دهمین و آخرین تنزل (اوتاره) و یشنو (vishnu) که کلکی یا کلکین نام دارد، سوار بر اسبی سفید و با شمشیر آخته و شهاب گون ظهور می کند تا شرارت و ظلم را از ریشه بر کند و عدالت و فضیلت را برقرار سازد. اسب سفید، نماد قدرت و فراگیری است. او یمه (yama) یا مرگ را در هم می شکند و بر همه قوای مخالف پیروز می گردد. کلکی جنبه «الوهیت» نیز دارد. او مردی الوهی و به نوعی متحد با مقام بی انتهای خداست.(3)
1- موحدیان، علی، هفت آسمان، شماره13-12.
2- جلال مقدم، مسعود، مقالات و بررسی، دفتر 71، ص 293.
3- -kolki: The Rider Encyclopedia of eastern philosophy and Relegion Rider Books also pobished. (به نقل از مجله هفت آسمان، علی موحدیان)، shombhala.