- پیشگفتار 4
- فهرست مطالب 6
- مقدمه 11
- نجات 12
- دلیل عقلی بر نجات 18
- ادیان 21
- بخش اول: ادیان ابراهیمی 30
- اشاره 30
- اشاره 32
- فصل اول: یهود، ماشیح 32
- مفهوم موعود یهود یا ماشیح 33
- زمینه پیدایش طرح ماشیح در یهود 34
- سیر تحول مفهوم ماشیح قومی نگر به یک اندیشه فراقومی یا فراملی 36
- پیامد موعود باوری در یهود 41
- ویژگی های ماشیح 42
- 1. تشکیل حکومت و استقلال سیاسی 43
- کارکردهای اندیشه ماشیح در یهود 43
- 2. داوری نهایی بین همه اقوام و سهل گیری بر بنی اسرائیل 43
- 3. نابودی امت های مشرک 44
- 4. اعطای قدرت جهانی به بنی اسرائیل 45
- 5. زنده کردن مردگان 45
- محاسبات ظهور ماشیح و دیدگاه های موجود 46
- گونه شناسی یهود درباره ماشیح 48
- موعود در نگاه منابع یهود 49
- نفی و نهی از محاسبه زمان ظهور ماشیح 50
- مدعیان دروغین ماشیح یهود 50
- وضعیت جهان در عصر ظهور ماشیح 52
- عقیده به ماشیح در میان یهودیان معاصر 56
- فصل دوم: مسیحیت و رجعت مجدد مسیح 64
- اشاره 64
- مفاهیم و کلیات 65
- مصداق این موعود 68
- اشاره 69
- مسیحا در عهد جدید 69
- چهره اول موعود: موعود یهودی مسیحی 70
- اشاره 70
- پیش فرض های نجات بخشی در موعود چهره اول (یهودی _ مسیحی) 74
- گونه شناسی موعود 77
- اشاره 78
- چهره دوم موعود: موعود مسیحی 78
- ویژگی های موعود مسیحی 79
- 1. پذیرش ایمان داران 81
- اهداف و ثمرات بازگشت مسیح 81
- 2. بازگشت دوباره عیسی مسیح علیه السلام برای دادرسی و دادن پاداش 82
- 3. نجات بنی اسرائیل 82
- 6. برقراری ملکوت 83
- 4. داوری در میان همه امت ها 83
- 5. آزاد ساختن و برکت دادن 83
- اشاره 84
- پیش گویی هایی مورد ظهور مجدّد مسیح (رجعت) 84
- 1. فراگیر شدن ایمان انجیلی 84
- اما حوادث بعد از ظهور مسیح یا علائم ظهور 85
- 3. ارتداد اول 85
- 2. باور عمومی ادیان به ماشیح بودن مسیح علیه السلام 85
- هزاره گرایی در مسیحیت 87
- زمان بازگشت موعود مسیحی 88
- تفاوت های موجود بین موعود مسیح و موعود یهودی _ مسیحی 88
- فصل سوم: اسلام و امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 92
- اشاره 92
- 1. جامعیت دین 93
- مقدمه 93
- اشاره 97
- 2. کمال دین 97
- فرق بین تمام و کمال 97
- 3. خاتمیت دین 99
- 4. جاودانگی دین اسلام 100
- کاربرد نخستین واژه مهدی 106
- نسب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 108
- اشاره 122
- اوصاف و ویژگی های فردی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 122
- اوصاف و ویژگی های کلی موعود اسلام در نگاه عامه و خاصه 123
- الف) قرآن و نجات 131
- جایگاه نجات در اسلام 131
- اشاره 131
- ب) روایات و نجات 152
- جهان در آستانه ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 163
- الف) وضعیت اجتماعی عصر ظهور 163
- اشاره 163
- ب) علایم ظهور 165
- 1) صیحه یا ندای آسمانی 166
- 2) خروج سفیانی 166
- علایم ظهور 166
- اشاره 166
- 3) خسف بیداء 168
- 5) شهادت نفس زکیه 169
- 4) قیام یمانی 169
- 6) قیام سید حسنی 171
- الف) قرآن 172
- امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در منابع اسلامی 172
- ب) روایات 173
- بخش دوم: ادیان غیر ابراهیمی 179
- اشاره 179
- فصل اول: زرتشت، سوشیانت 182
- اشاره 182
- مقدمه 183
- واژه سوشیانت 185
- ادوار تاریخی در نگاه مزدیسنان یا زرتشتیان 188
- موعود سه گانه زرتشت 192
- اوضاع جهان پیش از ظهور 194
- جهان در آستانه آمدن هوشیدر 197
- جهان در آستانه آمدن هوشید ر ماه 199
- جهان در آستانه ظهور سوشیانت 201
- ویژگی های موعود زرتشتی 205
- 1. نابودی اهریمن و بازگشت به جهان پاک و عاری از ظلم و ستم 207
- 3. تشکیل حکومت جهانی 207
- اشاره 207
- فرجام جهان در اندیشه زرتشتی 207
- 2. گسترش دین و اخلاق 207
- 5. فراوانی نعمت و آسایش 208
- 4. اجتناب ناپذیر بودن جنگ 208
- منابع و متون زرتشتی 208
- تفاوت موعود و منجی خواهی میان زرتشتیان و مسلمانان 214
- فصل دوم: هندو، کلکی _ کلکین 216
- اشاره 216
- مقدمه 217
- واژه کلکی یا کلکین (Kalki _ Kalkin) 218
- ادوار جهانی هندو 219
- ویژگی کلکی یا کلکین 224
- 1. وضعیت عمومی بشر قبل ظهور کلکی 226
- ویژگی های عصر ظهور 226
- 2. عصر ظهور در دوره چهارم است: 227
- اشاره 227
- بشارات ظهور منجی در منابع هندوان 228
- فصل سوم: بودا، میتریه 232
- اشاره 232
- مقدمه 233
- واژه میتریه و مفهوم آن 235
- ادوار تاریخی در نگاه بوداییان 238
- ویژگی های میتریه 240
- جهان در عصر ظهور میتریه 241
- الف) جهان قبل از ظهور 241
- ب) جهان بعد از ظهور 243
- میتریه در منابع و متون بودایی 244
- اشاره 246
- فصل چهارم: موعودهای ادیان دیگر 246
- نتیجه 254
- منابع و ماخذ 257
برخی موارد اشاره می کنیم:
1. عقیده به ظهور منجی بزرگ در آخر الزمان که جهانیان را از ستم استبداد و بیداد رهایی خواهد بخشید، اعتقادی همگانی در میان پیروان ادیان، به خصوص ادیان بزرگ الهی و ابراهیمی است. نوید ها و بشارت های آنان مؤید همین مطلب است.
2. منجی ملت ها در ادیان، به خصوص ادیان ابراهیمی، هدفی واحد دارند و آن اقامه عدل و داد و برپایی نظامی عادلانه و الهی است. ادیان غیرابراهیمی هم همین اهداف را در مراتب پایین تری دنبال می کنند و بشارت نجات، کمال، عدالت و... سر می دهند.
3. ادیان مورد بحث، اکثراً در این که پیش از آخر الزمان، فساد، مشکلات طبیعی و غیر طبیعی جهان را فرا می گیرد، اشتراک نظر دارند.
4. در بیشتر این ادیان، تعیین زمان برای آمدن منجی روشن نیست؛ به ویژه در ادیان ابراهیمی هرگونه تعیین وقت مردود شمرده شده است. چون زمان ظهور نامعلوم است.
5. حوادث و اتفاقات قبل از ظهور منجی ادیان تقریبا با یکدیگر مشابه است؛ در تمامی آنها کم و بیش اتفاقاتی از قبیل سیل، زلزله، فرو رفتن در زمین، قحطی و گرسنگی، شیوع بیماری های مهلک و... را داریم.
6. منجی ادیان، اگر چه برخی از آنان دعوت جهان شمولی دارند، ولی برخی دیگر قوم مدار هستند و بتدریج از قوم مدار بودن بیرون