- پیشگفتار 1
- معنای ارتباط و ملاقات و انواع آن 4
- فرضیه های بحث 8
- اشاره 8
- اشاره 17
- دیدگاه نخست: امکان ملاقات 17
- الف) روایات 18
- ب) تشرفات 26
- اشاره 26
- 2. اعتراف تشرف یافتگان 28
- 3. تأیید علمای شیعه 30
- 4. نقل اعمال و ادعیه از سوی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 31
- دیدگاه دوم: عدم امکان ملاقات 43
- دلایل عدم امکان ملاقات 49
- اشاره 49
- الف) روایات غیرتوقیع 50
- اشاره 58
- 2. سند توقیع 60
- 3. دلالت توقیع 67
- 4. متن شناسی توقیع 73
- 5. تعارض توقیع با نقل تشرفات 90
1. تواتر حکایت ها
تعداد حکایات نقل شده مبنی بر ملاقات با حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف در حال بیداری، بیشتر از تواتر است. از این نظر، به سند و بررسی اعتبار نقل کنندگان نیاز ندارد؛ زیرا در تواتر، سند لحاظ نمی شود، بلکه کثرت و عدم امکان اتحاد و تبانی مخبران برکذب، کافی و حجت بوده و موجب به دست آمدن یقین است.
عالمان و بزرگان اصل تواتر حکایات تشرفات را نیز به گونه اجمالی پذیرفته اند و بیشتر اهل تحقیق به این موضوع اشاره کرده اند. آیت الله صافی گلپایگانی در این مورد می نویسد:
حکایت ها و داستان هایی که درباره ملاقات با امام زمان نقل شده، به دلیل فراوانی گردآوردنی نمی نماید.(1)
شیخ ابوطالب تبریزی می نویسد:
کسانی که در طول غیبت کبرا تا این زمان به ملاقات حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مشرف شده اند، شمردنی و جمع شدنی نیستند. (2)
نیز دیگر نویسندگانی(3) هستند که به برتر از تواتر
1- منتخب الأثر، ص 520، انتشارات مؤسسه السیده المعصومه، قم 1421قمری.
2- شیخ ابوطالب تجلیل تبریزی، من هو المهدی، ص 535، چاپ چهارم: انتشارات مؤسسه نشر اسلامی، قم 1425قمری.
3- سیدمحمد صدر، تاریخ الغیبه الصغری، ج1، ص641، چاپ دوم: انتشارات دارالتعاریف للمطبوعات، بیروت 1412قمری.