پژوهشی در علوم قرآن صفحه 170

فأتوا بسوره من مثله و ادعوا شهدائکم من دون اللّه ان کنتم صادقین. (1) «اگر در شک و تردید هستید که قرآن وحی است، گواهان خویش _ غیر خدا _ بخوانید که یک سوره مانند آن بیاورید، چنان چه در گفته خود صادق هستید».

ام ی_ق_ول_ون اف_ت_راه ق_ل ف_أت_وا بسوره من مثله و ادعوا من استطعتم من دون اللّه ان کنتم صادقین؛ (2)؛ «آیا می گویند که قرآن افترا بر خداست؟! اگر چنین است همگان را کمک بگیرید غیر از خدا یک سوره مثل آن بیاورید اگر راست می گویید.» ف_ان ل_م ت_فعلوا و لن تفعلوا فاتقوا النار التی وقودها الناس و الحجاره اعدت للکافرین (3)؛ «اگ_ر ن_توانستید که نخواهید توانست (مثل قرآن بیاورید), پس از شرار آتشی که هیمۀ آن سنگ و م_ردم_ان می باشد، بپرهیزید.» بهوش باشید که تمرد و طغیان در برابر حق، عذاب الهی را در پی خواهد داشت. تحدی (4) قرآن به یک سوره است گرچه کمتر از آن، مثل نصف سوره و یا حتی کمتر هم مقدور نباشد، مانند نصف سوره بقره یا آل عمران. آنچه مورد تحدی نیست آیه ها و یا کلمه ای مانند «مدهمتان» و یا جملۀ چند کلمه می باشد.

ای_ن اس_ت فراخوانی قرآن حتی به یک سوره هم قانع شده که اگر کسی به مقدار یک سوره مانند سوره «کوثر» سخن بگوید قرآن از ادعای بی همتایی خود دست برمی دارد.

رمز اعجاز

حروف، واژگان و جمله ها مواد تشکیل دهنده سخن می باشند. هر سخنی دارای دو بعد فیزیکی «صوری» و غیر فیزیکی «معنوی» است. رم_ز اع_ج_از قرآن در این است که با این که مواد سخن یکسان در اختیار همگان است، دیگران توان پدید آوردن س_خ_ن زی_ب_ای_ی

1- بقره، 24.
2- یونس، 38.
3- بقره، 24.
4- «تحدّی» یعنی همآورد طلبی.