پژوهشی در علوم قرآن صفحه 206

مقام ربّه و نهی النفس عن الهوی فان الجنه هی المأوی (1) «کسی که از ع_ظ_م_ت خدا بترسد و خواهش های نفس را توجه نکند، جایگاهش بهشت است». اما شیطان انما ی_دع_و ح_زب_ه لیکونوا من اصحاب السعیر (2) «او پیروان خود را دعوت می کند تا به جهنم بکشاند که حزب شیطان جایگاهش جهنم است». ای_ن تبیین روح و روان انسان گرایش های متضاد آن و راه و چاه و سرنوشت انسان از دیدگاه قرآن اس_ت.

قرآن که کتاب هدایت و نور است به صورت موضوعی در تمام زمینه ها رهنمود داده است. از مبدأ آفرینش گرایش ها و راهبرها و سرنوشتها خبر می دهد، آنگاه می گوید هذا بیان للناس (3) «این (قرآن) بیان و پیام آشکار برای مردم است.»

آیا این گونه معارف در میان علوم بشری قرار دارد، و انسان بدون بهره گیری از وحی می تواند این گونه شناخت صحیح از انسان وگرایش ها و راه و سرنوشت او ارائه دهد؟ آیا این معارف از آن سوی ه_س_ت_ی و از م_لکوت نمی باشند؟ و آیا اینها مصادیق یعلمکم ما لم تکونوا تعلمون نیست؟ آیا این معارف نشان اعجاز محتوایی و سخن زیبا بودن قرآن نیست؟! چ_ون م_ح_وره_ای محتوایی اعجاز قرآن بسیار است، برای رعایت اختصار تنها برخی محورهای دیگری که کمتر به آنها پرداخته شده است، می پردازیم.

قرآن و روابط سیاسی و بین المللی

از وی_ژگ_ی ه_ای م_ه_م ق_رآن ن_س_ب_ت ب_ه کتاب های آسمانی پیشین این است، که قرآن در ابعاد گ_ون_اگ_ون ن_ی_ازه_ای انسان، یک برنامه جامع و کامل پیش بینی نموده است. به همین لحاظ م_ح_دود به زمان و مکان نیست. به دیگر سخن پیام قرآن جهانی است، جهانی و فراگیر بودن پیام قرآن تنها از آیاتی که تصریح به این ادعا می کنند به دست نمی آید، مانند

1- نازعات، 40.
2- فاطر، 6.
3- آل عمران، 138.