پژوهشی در علوم قرآن صفحه 211

قرآن آنها را تدوین کرده و همواره پایبند به آنها است. اگر برخی از این اصول مانند حسن معاشرت کلی باشد سه اصل دیگر، اص_ول استراتژیک قرآن در روابط سیاسی است. موضع قرآن ایجاد روابط مسالمت آمیز و رعایت اص_ل ح_س_ن م_عاشرت است.

با محور قراردادن اصل رعایت حقوق انسانی، جهانی بودن پیام قرآن آش_ک_ارا ت_ث_ب_یت می شود. زیرا چنین مسلکی توان مدیریت جهانی را خواهد داشت. چون با پذیرش این اصول تمام گروه های مختلف جامعه جهانی که از نظر ایده و دین متفاوت می باشند تحت پوشش قرار خواهند گرفت.

تفاوت در روابط

ای_جاد روابط با گروه ها و ملت ها و دولت ها اصل ثابت است و بر اساس تفاهم عمومی و مسالمت و ه_م_زی_ستی شکل می گیرد. چون مرام ها و گروه ها در موضع گیری خود یکسان نیستند، موضع ق_رآن ه_م در ب_رابر آنها یکسان نمی باشد. بر همین اساس در کنار اصول یاد شده معیارهای دیگری نیز مورد توجه اس_ت، ک_ه در ای_ج_اد رواب_ط ب_اید به طور دقیق مورد توجه قرار گیرد. قرآن در این رابطه ارائه گر رهنمودهایی است، که بر اساس عقیده های متفاوت طرف اتخاذ می شود.

در محدوده جامعه اسلامی معیارهایی همچون ایمان و تشکل و صبر و پایداری مورد توجه است. اما ن_س_ب_ت به خارج از حوزه اسلامی موضع گیری قرآن بر اساس تفاوت موضع گیری دیگران است. ق_رآن مردم بیرون از حوزه اسلامی را به دو گروه عمده «مُشرک» و «اهل کتاب» تقسیم می کند. البته این دو گروه در دشمنی و عداوت با اسلام و مسلمانان همانند نیستند، لتجدن اشد الناس عداوه للذین آمنوا ال_ی_هود و الذین اشرکوا و لتجدن اقربهم موده للذین آمنوا الذین قالو انا نصاری (1) «سخت ت_ری_ن دش_م_ن نسبت به مسلمانان، یهود و مشرکان می باشند. در صورتی نزدیک ترین گروه ها در مهرورزی به مسلمانان مسیحیان هستند». م_لاح_ظه می کنید بین دو گروه از اهل کتاب (یهود و مسیحیت) تا چه