پژوهشی در علوم قرآن صفحه 224

انسجام سخن ک_ه در موارد مختلف پیدایش پدیده های جوی را منسجم و هماهنگ و درکنار یکدیگر بیان نموده ارت_باط تنگاتنگ آنها را رهنمود است، که پیدایش باران ارتباط با حرکت بادها و نیز حرکت زمین و تابش نور خورشید و پدید آمدن شب و روز دارد. برخی از این اسرار امروز بر بشر آشکار شده است در صورتی که قرآن قرنها قبل، دیدگاهی منطبق بر علم و دانش ابراز نموده است.

اُمی بودن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم

اشاره

ب_س_یاری از محققان علوم قرآنی و مفسران قرآن، «اُمی» بودن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم را بعد دیگری از اعجاز ق_رآن مطرح نموده اند، که چون پیامبر درس ناخوانده بود آوردن کتابی زیبا و عمیق چون قرآن از چ_ن_ی_ن ش_خصی اعجاز است! اینان به این آیه استدلال می نمایند: قل لو شاء اللّه ما تلوته علیکم و لا ادریکم به فقد لبثت فیکم عمراً م_ن ق_بله افلا تعقلون (1) «اگر خدا می خواست قرآن را بر شما ت_لاوت ن_می کردم و شما را از معارف آن آگاه نمی ساختم، من پیش از نزول قرآن یک عمر در بین شما زندگی کردم، آیا شما نمی اندیشید».

اگر قرآن از نزد من است من چهل سال با شما زندگی می کردم چگونه خبری از این سخن ها نبود. پس قرآن به خواست و اراده الهی نازل شده است. منظور این است که سابقه پیامبر بر همه آشکار است. ایشان در مدت چهل سال مکتب نرفته، درس ن_اخ_وان_ده بود. وی در م_راک_ز علمی حضور نیافته و شخص اُمی بود، چگونه ممکن است قرآنی با این م_ع_ارف ع_میق را از پیش خود بسازد و در تمام زمینه ها صاحب نظر باشد؛ از فرد درس ناخوانده چنین امری جز اعجاز چیزی دیگری نمی باشد.

در این باره می توان گفت درس ناخوانده بودن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم دلیل بر اعجاز قرآن نمی باشد. زیرا م_ع_ارف ق_رآن چ_ی_زی نیستند که حتی در دسترس درس خوانده ها باشند، که فارغ التحصیل های دان_شگاه ها بتوانند همانند قرآن زیبا و عمیق سخن بگویند. اگر تمام فرزانگان جهان جمع شوند و س_ال ه_ای سال به کاوش تحقیق بپردازند قادر نخواهند بود همانند قرآن