پژوهشی در علوم قرآن صفحه 312

عترت نیز از مقام عصمت بهره ور است عترت حق محض و بدون لغزش است. عترت از هر باطل و آلودگی ب_ه دور اس_ت، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیراً؛ (1) «خدای سبحان اراده نموده که اهل بیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از هرگونه آلودگی پاک و منزه باشند. (منظور از اهل بیت فاطمه زهرا علیها السلام و دوازده امام علیهم السلام است) علی مع الحق و الحق مع علیٍ یدور حیث ما دار؛ (2) «علی حق محور است همراه حق و حق نیز همراه علی علیه السلام می باشد.» هم مع القرآن و القرآن معهم؛ (3) «عترت با قرآن است و قرآن با عترت می باشد».

ب: صراط مستقیم

اگر قرآن بزرگ راه هدایت است و بدون هیچ گونه انحراف رهنمود به راه مطمئن است که انسان را به مقصد می رساند، یهدیهم الی صراط مستقیم؛ (4) «قرآن آنان را به راه راست رهنمود است.» ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم؛ (5) «قرآن به مطمئن ترین راه رهنمود است».

عترت نیز این چنین است، انتم السببل الاعظم و الصراط الاقوم؛ «شما بزرگ راه هستید و شما راه مطمئن هستید.» نحن الصراط المستقیم؛ (6) «ما بزرگ راه رهنمود هستیم».

ج: کوثر معارف

قرآن و عترت هر دو کوثر معارف هستند، همان گونه که قرآن دریای ژرف و بی پایان معارف الهی است: بحراً لا یدرک قعره؛ (7) «دریایی که عمق آن ناپیداست.» عترت نیز منبع

1- احزاب، 33.
2- الغدیر، ج 4، ص 177.
3- تفسیر صافی، ج 1، ص 11.
4- مائده، 16.
5- اسراء، 9.
6- بحار، ج 24، ص 246.
7- نهج البلاغه، خطبه 198، ص 234.