پژوهشی در علوم قرآن صفحه 9

ب_ا ت_وج_ه ب_ه م_رات_ب ای_ن گ_ونه آموزه ها، از کاربردهای قرآنی که به صورت یک نواخت می باشند ن_م_ی توان از خود واژه به حقیقت یا ویژگی وحی رسالی پی برد برای دسترسی به ویژگی های وح_ی رسالی راه دی_گ_ری ب_ای_د ان_ت_خ_اب نمود. البته این تعبیرات از یک لحاظ درخور توجه می باشند، که اخ_ت_ص_اص به وحی رسالی رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم ندارند، بلکه در مورد آموزه غیبی و الهی سایر انبیا هم همین تعبیرات آمده است.

وحی همگون انبیا

از کاربردهای قرآن این نکته به خوبی آشکار است، که این نوع آموزه که «وحی رسالی» نامیده می شود اخ_ت_ص_اص به پیامبر خاصی ندارد؛ بلکه حقیقت وحی و ویژگی های آن مربوط به وحی تمام انبیا می باشد. از این آموزه الهی در مورد همه انبیا تعبیرها یکسان است:

نزّل علیک الکتاب بالحق مصدقاً لما بین یدیه و انزل التوراه و الانجیل (1)؛ «به حق بر تو کتاب ف_رود ف_رس_ت_اد در حالی که این کتاب مصدق کتاب های آسمانی است که در دسترس تو است و تورات و انجیل را فرود فرستاد.» از ارسال کتاب های آسمانی تعبیر به انزال نموده است.

کذلک یوحی الیک و الی الذین من قبلک اللّه (2)؛ «این چنین خدای سبحان بر تو و بر همه انبیا پیشین وحی کرد.» از همه تعبیر به وحی شده است معلوم می شود حقیقت و ویژگی های وحی در طول تاریخ رسالت ی_کس_ان است، لذا قرآن که از هر گونه تحریف در امان مانده است وقتی وحی را معرفی می کند ن_س_ب_ت ب_ه ه_م_ۀ وح_ی های پیشین نیز معرفی خواهد بود. خصوصیت وحی رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلم همان خ_ص_وص_ی_ت وحی نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و سایرانبیا علیهم السلام می باشد. ویژگی وحی حق خالص بودن است. هرگونه پیرانه و ب_اط_ل از دام_ن وح_ی ان_بیا علیهم السلام زدوده است. گ_ر چ_ه از کتاب هایی که به نام کتاب مقدس آسمانی در دست است چنین نکته ای اس_تفاده نشود. قرآن که وحی خالصی است، دامن همه را تطهیر و ویژگی های همه را یکسان بیان نموده است.