عوامل انحراف خواص از منظر قرآن کریم صفحه 102

در کسب بصیرت ذکر و یاد الهی موثر است ، لذا امیر المومنین (ع) می فرماید : مَنْ ذَکَرَ اللَّهَ اسْتَبْصَرَ(1)؛ هر کس خدا را یاد کند بصیرت پیدا می کند.

3-1-3-4- شناخت ولی امر زمان

شناخت خود ولی امر مسلمین در این زمان راهکار اصلی و مهمی است که می تواند انسان را به بصیرت برساند ، همانگونه که حضرت علی (ع) در سخنانی خطاب به دو تن از یاران خود در این باره می فرماید : فَإِنَّهُ لَا یَبْلُغُ أَحَدٌ مِنْ شِیعَتِنَا حَدَّ الِاسْتِبْصَارِ حَتَّی یَعْرِفَنِی بِالنُّورَانِیَّهِ فَإِذَا عَرَفَنِی بِهَا کَانَ مُسْتَبْصِراً بَالِغاً کَامِلًا. . . (2)؛ هیچ کس از شیعیان به بصیرت نمی رسند مگر اینکه با شناخت من به نورانیت برسند پس هنگامی که مرا به این مقام شناختنند بطور تمام و کمال به بصیرت یافته اند. . . .

4-1-3-4- پیروی از عالمان وارسته

همانطور که در پیش بیان کردیم ایمان باعث می شود که انسان به بصیرت دست یابد ، لذا عالمان وارسته بی شک دارای ایمان بوده ، تبعیت و پیروی از این عالمان وارسته موجب بصیرت افزایی در خواص می شود.

امام محمد باقر (ع) در وصف عالمان می فرماید : الْعَالِمُ مَعَهُ شَمْعَهٌ تُزِیلُ ظُلْمَهَ الْجَهْلِ وَ الْحَیْرَهِ فَکُلُّ مَنْ أَضَاءَتْ لَهُ فَخَرَجَ بِهَا مِنْ حَیْرَهٍ أَوْ نَجَا بِهَا مِنْ جَهْلٍ. . . (3)؛ عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت پس از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد. . . .

5-1-3-4- داشتن فکر و تحلیل مسائل

1- عبد الواحد محمدآمدی تمیمی ، غرر الحکم و درر الکلم ، شرح جمال الدین خوانساری ، همان ، ص 189.
2- محمد باقر مجلسی ، همان ، ج 26 ، ص7.
3- احمد بن علی طبرسی ، الإحتجاج علی أهل اللجاج ، ج 1 ، ص17.