- مقدمه 1
- ضرورت وجود امام : 12
- اشاره 13
- 1 . عصمت : 13
- شرایط امام : 13
- 2 . نصّ : 14
- 3 . افضلیت : 15
- در اینجا یک سؤال به طور طبیعی در اذهان نقش می بندد و آن اینکه : 19
- سیمای امام در آیینه ی قرآن 33
- اشاره 49
- 4 . امیرمؤمنان علیه السلام 51
- 3 . پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 51
- 5 . ولایت علی علیه السلام 53
- 6 . امامان علیهم السلام 54
- 7 . حضرت مهدی علیه السلام 57
- اشاره 79
- بهره وریِ ما از امام غائب 83
- اشاره 88
- روزنه ای به سوی خورشید 88
- 1 . دعا برای فرج 89
- 2 . ترک گناه 91
- 3 . آراسته شدن به زیور تقوا 93
- بنیانگذار جهانی آباد و آزاد 109
- گامی استوار با برنامه هایی پایدار 118
- چرا دهه ی مهدویه ؟ 123
- بنیانگذار مجالس دهگی 132
1 . خدا
خداوند منان در قرآن کریم خود را « نور » نامیده می فرماید :
« اللّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ » ؛
خدای نور آسمانها و زمین است .(1)
راغب گوید : خدای را از این جهت « نور » می نامند که او « منوِّر » است ،
یعنی : نوربخش و نورانی کننده ، که از باب مبالغه در فعلِ تنویر خود را
« نور » نامیده است .(2)
علامه ی طبرسی گوید : سه معنا برای این آیه گفته شده :
1 . هدایتگر آسمانها و زمین است به آنچه مصلحت آنهاست .
2 . نوربخش آسمانها و زمین است به وسیله ی خورشید ، ماه و
ستارگان .
3 . زینت بخش آسمانهاست با فرشتگان و زینت بخش زمین است ،
پیامبران و دانشوران .(3)
امام رضا علیه السلام در تفسیر این فراز از آیه فرمود :
هادٍ لاَِهْلِ السَّماواتِ وَهادٍ لِأَهْلِ الْأَرْضِ ؛
خدا هدایتگر اهل آسمانها و هدایتگر اهل زمین است .(4)
1- [1] . سوره نور 24 ، آیه 35 .
2- [2] . راغب اصفهانی ، المفردات ، ص 508 .
3- [3] . طبرسی ، مجمع البیان ، ج 7 ، ص 224 .
4- [4] . کلینی ، الکافی ، ج 1 ، ص 89 ؛ شیخ صدوق ، التوحید ، ص 155 ؛ همو ، معانی الأخبار ، ص 15 .