پژوهه مهدوی صفحه 112

شده که حتی یک نفر نابینا ، زمین گیر و بیمار در روی زمین نمی ماند .(1)

2 . در تعالیم جاماسب آمده است که : دروغ ، خیانت و مغبونی از جهان برخیزد ، غم و اندوه از دل مردم دور شود ، نشاط ، خرمی و عیش در دل ها جای گیرد .(2)

در منابع اسلامی نیز تأکید شده که همه آسمانی ها و زمینی ها خوشحال و خشنود شوند.(3)

3 . در آموزه های زرتشتی تأکید شده که زمین ، دهان باز کند ، هر گوهر و فلزی ، مانند زر ، سیم ، روی ، ارزیز و سرب آشکار شود ،(4) در منابع اسلامی نیز تأکید شده که زمین آنچه در دل دارد برای او ظاهر می کند .(5)

4 . در اوستا تأکید شده که اندیشه ها یکی می شود ،(6) در اسلام نیز تأکید شده که او همه افکار و اندیشه ها را به سوی قرآن هدایت می کند و از تشتت آرا باز می دارد .(7)

5 . در منابع زرتشتی تأکید شده که پیش از ظهور موعود زمین لرزه زیاد باشد(8) و بسیار ویرانی از خود بر جای گذارد ،(9) و در احادیث اسلامی نیز تأکید شده که حضرت مهدی علیه السلام در سالی پر زلزله ظهور می کند .(10)

6 . در تعالیم زرتشت در میان نشانه های ظهور بیش از همه بر نشانه هایی که در خورشید و ماه و آسمان ظاهر می شود ، تکیه شده است ،(11) در روایات اسلامی نیز بر کسوف خورشید و خسوف ماه در پیش قدم ظهور ،(12) و بروز نشانه در قرص خورشید تأکید شده است .(13)

1- 1 . علامه مجلسی ، بحارالانوار ، ج 53 ، ص 62 .
2- 2 . جاماسب نامه ، ص 89 .
3- 3 . طبری ، دلائل الامامه ، ص 471 ؛ حاکم نیشابوری ، مستدرک الصحیحین ، ج 4 ، ص 465 .
4- 4 . زند بهمن یسن ، ص 8 ، ب 4 ، بند 57 .
5- 5 . علامه مجلسی ، بحارالانوار ، ج 51 ، ص 68 .
6- 6 . اوستای گاهانی ، ب 9 ، یسن 30 .
7- 7 . سید رضی ، نهج البلاغه ، خطبه 138 .
8- 8 . زند بهمن یسن ، ص 11 ، ب 6 ، بند 4 .
9- 9 . جاماسب نامه ، ب 1 ، بند 5 .
10- 10 . احمد بن حنبل ، المسند ، ج 4 ، ص 75 ، ح 11326 .
11- 11 . زند بهمن یسن ، ص 11 ، ب 6 ، بند 4 .
12- 12 . شیخ صدوق ، کمال الدین ، ج 2 ، ص 655 ، ب 57 ، ح 25 .
13- 13 . عبدالرزاق ، المصنف ، ج 11 ، ص 28 ، ح 207750 .