پژوهه مهدوی صفحه 125

ولی آنانکه با ژرف نگری بیشتری به مسأله می نگردند ، معتقدند باید راز اصلی دوری بخاری را از اهل بیت در جای دیگری جستجو کرد .

بخاری از همه ملاحده روزگار ، چون عمران بن حِطّان(1) روایت کرده ، حتی یک حدیث به عنوان نمونه از امام صادق علیه السلام روایت نکرده است .

برای آشنایی کامل از اعمال ، رفتار ، قضاوت های ناروا و جبهه گیری های مغرضانه و دور از انصافش ، به کتاب ارزشمند : الامام البخاری مراجعه فرمایید .(2)

و اینک با این مقدمه کوتاه سرگذشت موعودباوری را در میان فرهیختگان مذاهب چهارگانه اهل سنت پی می گیریم .

موعودباوری در میان حنفیان

نعمان بن ثابت ، مشهور به ابوحنیفه ( 80 _ 150 ه . ) پیشوای حنفیان(3) در کتاب معروفش : الفقه الاکبر از نزول عیسی علیه السلام به عنوان یکی از اشراط الساعه سخن گفته ، ملاعلی قاری در شرح آن آورده است :

حضرت مهدی علیه السلام در حرمین شریفین ظاهر می شود ، سپس به بیت المقدس تشریف می برد ، دجال می آید ، او را در آنجا محاصره می کند ، در این حال حضرت عیسی علیه السلام فرود می آید ، در دمشق شام ، از سوی مناره شرقی ، از آسمان ، و مهیای نبرد با دجال می شود ، ضربتی بر او فرود می آورد ، با نزول

1- 1 . عمران بن حطّان مذهب خوارج داشت ، در ستایش ابن ملجم مرادی ، که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله او را « أشقی الأشقیاء » تعبیر کرده ، چکامه سروده ، دار قطنی او را به عنوان : سوء عقیده و خبث مذهب ، متروک الحدیث دانسته ، بخاری از او روایت کرده ، ولی از امام صادق علیه السلام حتی یک حدیث روایت نکرده است . ( بنگرید به : تهذیب التهذیب ، ج 4 ، ص 398 ، رقم 5977 ) .
2- 2 . این کتاب توسط یک محقق ارجمند توانمند ، در دو مجلد تحت عناوین : ا ) الامام البخاری و فقه اهل العراق ، در 250 صفحه وزیری ب ) الامام البخاری و صحیحه الجامع المختصر ، در 595 صفحه وزیری در ایران ، لبنان و لندن ، چاپ و منتشر شده است .
3- 3 . شرح حال جامع ابوحنیفه را در کتاب سیر اعلام النبلاء ، ج 6 ، ص 390 ، و دیگر منابع ترجمه اش را در پاورقی آن ملاحظه فرمایید .