پژوهه مهدوی صفحه 160

اسلام در منابع اهل سنت بود ، که در آنها از پیروان علی بن ابیطالب علیه السلام به عنوانِ « شیعه » یاد شده است .

ابن خلدون پس از آنکه به صراحت اعلام می کند که در عرف فقیهان و متکلمان ، از پیشینیان و پسینیان ، واژه « شیعه » به پیروان حضرت علی و فرزندان آن حضرت اطلاق می شود ، عقیده شیعیان را در مورد امامت چنین تشریح می کند :

همه شیعیان در این عقیده متفق القول هستند که امامت از آن مصالح عامه نیست که تصمیم گیری در مورد آن به امت موکول باشد و متولی منصب امامت با تعیین مردم معیّن شود ، بلکه امامت رکن دین و پایه ایمان است . بر پیامبر روا نیست که آن را فرو گذارد و یا به امت موکول نماید ، بلکه باید امام را معین کند و امام باید از گناهان صغیره و کبیره معصوم باشد و علی علیه السلام همان کس می باشد که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله او را تعیین کرده است .(1)

ما در نخستین فصل کتاب با دلایل روشن ضرورت وجود امام ، ضرورت عصمت امام ، لزوم نصّ بر امام و لزوم افضلیت امام را براساس آیات قرآن ، دلایل عقلی و احادیث معصومین علیهم السلام بیان کردیم ، در اینجا اشاره ای کوتاه به شمار امامان در احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می نماییم :

دوازده امام در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله

1 . بخاری با سلسله اسنادش از جابر بن سمره روایت کرده که گفت : از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود :

یَکُونُ اِثْنا عَشَرَ اَمیرا ؛ دوازده امیر خواهد بود .