پژوهه مهدوی صفحه 164

آخرین آنها تشنگان را سیراب می کند و او همان امام منتظَر می باشد .(1)

حافظ سلیمان بن ابراهیم حنفی قندوزی ، شیخ الاسلام سلاطین عثمانی در تطبیق احادیث اثناعشر بر امامان اهل بیت تحقیق جالبی دارد که ترجمه آن از نظر خوانندگان گرامی می گذرد :

احادیث دالّ بر اینکه جانشینان پیامبر صلی الله علیه و آله دوازده تن می باشند ، با طُرُق مختلف روایت شده و مشهور است ، با گذشت زمان معلوم شده که مراد آن حضرت از این حدیث همان دوازده امام از اهل بیت او می باشند ، زیرا این حدیث با دیگران قابل انطباق نمی باشد ، اما خلفا از اصحاب کمتر از دوازده بودند ، اما پادشاهان اموی بیشتر از دوازده بودند و به شدت ظالم و ستمگر بودند ، به جز عمر بن عبدالعزیز ، و از بنی هاشم نبودند ، زیرا پیامبر فرموده بود : « کلهم من بنی هاشم » ...

و قابل انطباق با سلاطین بنی العباس نمی باشد ، زیرا شمار آنها نیز بیش از دوازده بود ، و آیه مودت و حدیث کسا را کمتر رعایت می کردند ، و لذا باید این روایات را به امامان اهل بیت منطبق بدانیم که اعلم اهل زمان ، بزرگوارترین ، پارساترین ، با تقواترین ، با شرف ترین ، با فضیلت ترین و گرامیترین مردمان در نزد خداوند بودند و دانش آنها متصل به دانش جدّ بزرگوارشان بود ، از طریق وراثت و لدنی ، که اهل دانش و تحقیق ، همچنین ارباب کشف و شهود اینگونه شناخته اند .

حدیث ثقلین و احادیث فراوان دیگر نیز مؤیّد این معنی می باشد که منظور از احادیث امامان دوازده گانه همان امامان اهل بیت می باشند .(2)