پژوهه مهدوی صفحه 173

جمال دلربای یوسف زهرا نایل آمده اند که اسامی شماری از آنها در دیگر آثار نگارنده آمده است .(1)

6 . غیبت صغری

یکی از ضروریات اعتقادی شیعیان امامیه پنهان زیستی حضرت ولیعصر ارواحنا فداه می باشد که آن را « غیبت » می نامند .

دوران غیبت به دو بخش مشخص به نام : « غیبت صغری » و « غیبت کبری » تقسیم می شود .

در احادیث فراوان تصریح شده که برای آن حضرت دو غیبت هست ، برخی از این احادیث در اصول کافی با اسناد معتبر از امام صادق علیه السلام روایت شده است .

با توجه به این که مرحوم کلینی در اواخر غیبت صغری و پیش از آغاز غیبت کبری دیده از جهان فروبسته ، بودن این احادیث در اصول کافی از اهمیت خاصی برخوردار است .

مرحوم کلینی با سلسله اسنادش از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود :

لِلْقَائِمِ غیبَتَانِ ، اِحْدَاهُمَا قَصیرَهٌ وَ الاُْخْری طَویلَهٌ ، اَلْغیبَهُ الاُْولی لاَیَعْلَمُ بِمَکَانِهِ اِلاّ خَاصَّهُ شیعَتِهِ، وَالاُْخْری لاَیَعْلَمُ بِمَکَانِهِ فیهَا اِلاّ خَاصَّهُ مَوَالیهِ؛(2)

برای قائم علیه السلام دو غیبت است : یکی کوتاه ، دیگری طولانی ، در غیبت نخستین جز شیعیان خاص کسی از جایگاهش مطلع نمی شود و در غیبت دومی به جز متصدیان خدمتش کسی از محل آن حضرت آگاهی نخواهد داشت .