پژوهه مهدوی صفحه 227

قدری طولانی نماید که مهدی ما ( قائم ما ) در آن برانگیخته شود ، نامش هم نام من و نام پدرش هم نام پدر من می باشد .

آنگاه ابن طقطقا می افزاید : امامیه این حدیث را خالی از تعبیر « وَاِسْمُ اَبیهِ اِسْمُ اَبی » روایت می کنند .

عبداللّه محض می گفت : این پسر من همان مهدی است که بشارت داده شده ، او محمد بن عبداللّه است .(1)

اینها چند نمونه از احادیثی بود که برای حمایت از نهضت نفس زکیه جعل شده بود .

در مورد نفس زکیه مبالغه های گزافی ثبت شده که موجب شرمساری است : عیسی بن زید می گفت :

اگر خداوند اراده می کرد که بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله شخص دیگری را به پیامبری مبعوث کند ، او بی گمان محمد بن عبداللّه بن الحسن بود !(2)

نفس زکیه سرانجام در چهاردهم رمضان 145 ه . در مدینه کشته شد و در بقیع مدفون شد و سرش را در طبقی نهاده در کوچه و بازار کوفه گردانیدند ، سپس به شهرها فرستادند .(3)

با توجه به اینکه نفس زکیه در برابر دژخیمان بنی عباس قیام کرد و سرانجام به دستور منصور که روزی با او بیعت کرده ، او را مهدی می دانست و می گفت :

در میان آل محمد کسی از او به دین خدا آگاه تر نیست ، و کسی به تصدی منصب ولایت امر از او شایسته تر نیست .(4)

کشته شد ، ما از قاتلانش بیزاری می جوییم و چیزی از نسبت های یاد شده را به عهده

1- 1 . ابن طقطقا ، الفخری ، ص 165 .
2- 2 . ابوالفرج ، مقاتل الطالبیین ، ص 213 .
3- 3 . طبری ، تاریخ الامم و الملوک ، ج 6 ، ص 523 _ 527 ؛ ابن اثیر ، الکامل فی التاریخ ، ج 5 ، ص 554 ؛ ذهبی ، تاریخ الاسلام ، ج 9 ، ص 31 .
4- 4 . ابوالفرج ، همان ، ص 213 .