پژوهه مهدوی صفحه 32

مَعْرِفَهُ اَهْلِ کُلِّ زَمانٍ اِمامَهُمُ الَّذی یَجِبُ عَلَیْهِمْ طاعَتُهُ ؛(1)

شناخت خدا عبارت است از شناخت اهل هر زمانی امامی را که اطاعتش بر آنها واجب است .

علامه طباطبائی در تفسیر این آیه می فرماید :

با توجه به فراگیر بودن عنوان « کُلُّ اُناسٍ » که همه ی انسانها را در طول قرون و اعصار شامل می شود ، آیه ی شریفه دلالت می کند که باید هیچ زمانی از امام حق خالی نباشد .(2)

مفسّر کبیر قرآن کریم در عصر حاضر از بررسی همه ی آیات مربوط به امامت در قرآن کریم به این نتیجه رسیده است که :

1 . امام باید منصوص و منصوب از طرف خداوند باشد .

2 . امام باید معصوم به عصمت الهی باشد .

3 . تا یک انسان در روی زمین هست ، باید روی زمین خالی از امام حق نباشد .

4 . امام باید مؤیَّد به تأییدات الهی باشد .

5 . باید اعمال مردم از امام پوشیده نباشد .

6 . امام باید بر همه ی آنچه مورد نیاز مردم در امور دین و دنیاست ، عالم باشد .

7 . هرگز امکان ندارد که در میان مردم کسی پیدا شود که در فضایل نفسانی از او برتر باشد .

سپس می فرماید : این ها هفت مسأله از امّهات مسائل امامت است که از بررسی آیات مربوط به امامت در قرآن کریم به دست می آید .(3)

1- 1 . شیخ صدوق ، علل الشرایع ، ص 9 ؛ کراجکی ، کنزالفواید ، ج 1 ، ص 328 .
2- 2 . علامه طباطبائی ، المیزان ، ج 1 ، ص 273 .
3- 3 . همان ، ص 272 _ 275 .