- امام شناسی 1
- ضرورت وجود امام 2
- اشاره 2
- شرایط امام : 3
- 1 . عصمت : 3
- اشاره 3
- 2 . نصّ : 4
- ضرورت شناخت امام 5
- 3 . افضلیت : 5
- سیمای امام در آیینه ی قرآن 18
- 1 . خدا 34
- اشاره 34
- 3 . پیامبر صلی الله علیه و آله 35
- 2 . قرآن 35
- 6 . امامان علیهم السلام 38
- 7 . حضرت مهدی علیه السلام 41
- اشاره 53
- گلواژه مهدی 55
- فرق هادی و مهدی 59
- مهدی در آیینه عترت 62
- کتاب سلیم بن قیس 62
- اشاره 62
- گستره واژه مهدی 64
- اشاره 67
- اشاره 67
- مهدی موعود در زبور داود 67
- شماری از نویدهای موعود در زبور داود 69
- اشاره 75
- همسویی و همخوانی بشارات عهد عتیق با روایات اسلامی 81
- اشاره 81
- 2 . فراگیر شدن عدالت 82
- 3 . آسایش همگانی 82
- 6 . وفور نعمت 83
- 4 . امنیت جهانی 83
- 5 . بهداشت جهانی 83
- 8 . سیمای جهان در آستانه ظهور 84
- 7 . بی نیازی از نور خورشید 84
- تبلور اعتقاد به موعود در نیایش ها 85
- 10 . گستره دانش 85
- اشاره 87
- سیمای موعود در منابع عهد جدید 88
- اشاره 88
- 2 . انجیل مرقس : 89
- 4 . مکاشفه یوحنّا : 90
- 3 . انجیل لوقا : 90
- پسر انسان کیست ؟ 91
- همسویی ویژگی های موعود در اسلام و مسیحیت 91
- اشاره 96
- سیمای مجوس در احادیث 97
- مجوس از دیدگاه دانشمندان 100
- زرتشت کیست ؟ 101
- سیمای موعود در آیینه زرتشت 106
- همسویی بشارت های زرتشت با بشارت های اسلام پیرامون موعود 111
- اشاره 114
- موعودباوری در کتب مقدسه هندوها 116
- اشاره 122
- موعودباوری در میان حنفیان 125
- موعودباوری در میان مالکیان 130
- موعودباوری در میان شافعیان 133
- موعودباوری در میان حنبلیان 146
- اشاره 153
- اشاره 154
- اشاره 156
- واژه « شیعه » در سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله 156
- دوازده امام در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله 160
- اسامی مقدسه امامان در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله 162
- 1 . نسب والا 166
- اشاره 166
- 2 . مادر والاگهر آن حضرت 167
- 3 . نام نامی و یاد گرامی آن حضرت 168
- 4 . میلاد نور 171
- 5 . شاهدان عینی 172
- 6 . غیبت صغری 173
- 7 . نوّاب اربعه 174
- 8 . مدت سفارت 175
- 9 . غیبت کبری 176
- 10 . راز بقا 176
- 11 . طول عمر 178
- 12 . تشرفات 179
- اشاره 184
- بیوگرافی اسماعیل 184
- موعودباوری در کیش اسماعیلی 189
- اشاره 189
- 1 . شش امامی یا هفت امامی ؟ 191
- 2 . هفت ناطق 192
- 3 . هفت دَوْر 192
- 5 . قائم القیامه 193
- 6 . موعودباوری در انشعابات مختلف اسماعیلیه 195
- اشاره 198
- زید بن علی علیه السلام 198
- سیمای زید در آیینه پیشوایان 201
- خروج زید از دیدگاه معصومان 204
- اساتید و شاگردان زید 209
- مهدویت از دیدگاه زیدیّه 212
- اشاره 217
- مهدویت از نظر امامان زیدی 217
- اشاره 220
- مدعیان مهدویت از ائمه زیدیه 220
- جعل احادیث برای اثبات مهدویت نفس زکیه 223
- موعود منتظَر از دیدگاه زیدیه 229
- اشاره 235
- مجامع حدیثی اهل سنت 240
- آمار احادیث مهدویت 244
- مجامع حدیثی اهل تشیع 244
- اشاره 244
- الف ) قرن اول 246
- کتاب های پایه و مرجع در حوزه مهدویت 246
- سیری در متون حدیثی صدر اسلام 246
- اشاره 246
- اشاره 259
- 1 . اصل زید زرّاد 259
- 2 . اصل درست بن ابی منصور 260
- 3 . اصل جعفر بن محمد بن شریح حضرمی 261
- ج ) احادیث غیبت در آثار بر جای مانده از دوران پیش از غیبت 262
- 4 . اصل ابوسعید عباد عصفری 262
گروهی از علمای شیعه و شماری از علمای اهل تسنن به تواتر حدیث یاد شده تأکید کرده ، به صراحت اعلام کرده اند که این حدیث در منابع اهل تشیع و تسنن متواتر ، اجماعی و مورد اتفاق می باشد .(1)
براساس این روایت و ده ها روایت دیگر که به یک مضمون با تعبیرهای مختلف از رسول اکرم صلی الله علیه و آله در کتب پایه و مرجع آمده است ، اگر کسی امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است ، یعنی همانند کسی است که پیش از بعثت نبی مکرم به حال بت پرستی ، کفر و الحاد از دنیا رفته باشد .
در اینجا یک سؤال به طور طبیعی در اذهان نقش می بندد و آن اینکه :
کدامین امام ؟
این کدامین امام است که اگر کسی او را نشناسد ، شناخت خدا و پیامبر بدون شناخت او انسان را از مرگ جاهلی نجات نمی دهد ؟
پیروان مکتب خلفا می گویند : امامت با نصّ امام قبلی ، همچنین با انتخاب اهل حلّ و عقد و راههای دیگر محقق می شود ، امامت مفضول با وجود افضل مانعی ندارد ، هاشمی بودن ، عصمت و داشتن معجزه شرط نیست و استدلال می کنند که خلافت خلفای راشدین ثابت است و هر چند آنها فاقد این صفات بودند .(2)
آنگاه روایات نصّ بر خلفای اثناعشر را از بخاری و مسلم نقل کرده ،(3) بر صحت آنها
1- 1 . شیخ مفید ، الافصاح ، ص 28 ؛ سید ابن طاووس ، اقبال الأعمال ، ص 460 ؛ شیخ بهائی ، الاربعین ، ص 206 ؛ علامه مجلسی ، بحارالانوار ، ج 8 ، ص 368 ؛ قندوزی ، ینابیع الموده ، ج 3 ، ص 456 ؛ قاضی زنگنه زوری ، تشریح و محاکمه در تاریخ آل محمّد ، ص 166 .
2- 2 . ابن حجر مکّی ، الصواعق المحرقه ، ص 9 .
3- 3 . روایات دوازده امام ، دوازده امیر و دوازده خلیفه در همه ی منابع حدیثی آمده ، که به شماری از آنها براساس تسلسل زمانی اشاره می کنیم : ا ) سلیمان بن داود طیالسی ، متوفّای 204 ه . در : مسند ، ج 3 ، ص 105 ، ح 767 . ب ) نعیم بن حماد مروزی ، متوفّای 229 ه . در : الفتن ، ج 1 ، ص 39 . ج ) احمد حنبل ، متوفّای 241 ه . در : مسند ، ج 5 ، 87 ، 92 ، 97 و 107 . د ) محمّد بن اسماعیل بخاری ، متوفّای 256 ه . ، در صحیح ، ج 9 ، ص 101 . ه ) مسلم بن حجاج نیشابوری ، متوفّای 261 ه . در صحیح ، ج 3 ، ص 1451 _ 1453 . و ) ابوداود ، سلیمان بن اشعث سجستانی ، متوفّای 275 ه . در سنن ، ج 4 ، ص 106 . ز ) ترمذی ، محمّد بن عیسی بن سوره ، متوفّای 297 ه . در سنن ، ج 4 ، ص 501 ، ح 2223 . ح ) ابن منادی ، احمد بن جعفر بن محمّد ، متوفّای 336 ه . در الملاحم ، ص 268 _ 271 . ط ) ابوالقاسم ، سلیمان بن احمد طبرانی ، متوفّای 360 ه . در المعجم الکبیر ، ج 2 ، ص 214 _ 286 . ی ) حاکم نیشابوری ، متوفّای 405 ه . در المستدرک علی الصحیحین ، ج 3 ، ص 17 .