- مقدمه مرکز 1
- اشاره 4
- بخش اوّل: آیات اعتقادی 4
- راه های خداشناسی 5
- توحید (و مراتب آن) 6
- شرک 9
- توسل 11
- شفاعت 13
- نام ها و صفات خدا 14
- عدل الهی 15
- حکمت خدا (دفع شبهه شرور) 16
- جبر و اختیار 17
- نبوت عامه (ویژگی های پیامبران) 18
- اهداف بعثت (وظایف پیامبران) 20
- نبوت خاصّه (پیامبر اسلام) 22
- قرآن 24
- امامت عامّه (ویژگی های امام) 26
- امام علی علیه السلام 28
- اهل بیت علیهم السلام در قرآن 30
- موسی و یهودیان 32
- عیسی و مسیحیان 34
- مرگ 37
- دلایل معاد 39
- نام های قیامت 41
- حوادث قبل از قیامت 43
- وصف قیامت 44
- دادگاه قیامت 46
- میزان 48
- بهشت و بهشتیان 49
- جهنّم و جهنّمیان 51
- بخش دوم: احکام و اخلاق 53
- اشاره 53
- نماز 54
- روزه 56
- حجّ 58
- جهاد 59
- خمس و زکات 61
- نذر، عهد و قسم 63
- کفّارات 64
- احکام خانواده 66
- ربا 68
- قرض الحسنه 70
- ارث 72
- طلاق 72
- نکاح 73
- حقوق زنان 75
- حرام ها 77
- حلال ها 78
- شراب و قمار 80
- اهمیت تعلیم و تربیت 81
- علم و عالم 82
- آداب اجتماعی 83
- آداب مجلس 84
- صله رحم 86
- ایثار 87
- آیین دوستی 88
- احسان 90
- استغفار 92
- توبه 94
- آثار تقوی 96
- توکّل 98
- صبر و استقامت 99
- عبادت و شب زنده داری 101
- اسراف و تبذیر 102
- ریا و خودنمایی 103
- تکبّر و خودستایی 105
- اوصاف پارسایان 107
- اوصاف منافقان 109
مقدمه مرکز
قرآن محور تعالیم و اعتقادات اسلامی است و مسلمانان با وجود اختلاف در برخی اصول و فروع نسبت به محوریّت قرآن اتفاق نظر دارند. در مجامع و نشست های علمی اوّلین و مهم ترین استدلال ها و استنادها، استدلال های قرآنی است و هر قدر عالم دینی به آیات قرآن و مفاهیم آن مسلّطتر باشد مقبولیّت بیشتری دارد. لذا انس با قرآن شرط ابتدایی برای هر مبلّغ و عالم دینی است.
طلاّب پیرو مکتب اهل بیت علیهم السلام نیز به عنوان رهروان واقعی قرآن باید با آیات و موضوعات کتاب وحی مأنوس باشند. در این میان آنچه انس با قرآن و آشنایی هر چه بیشتر با آن را برای پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام به ویژه مبلّغان و عالمان این مکتب ضروری تر می نماید هجمه های تبلیغی علیه مذهب شیعه است; تهمت های ناروایی مانند عدم اعتقاد به اعتبار قرآن و عدم انس با قرآن و اهمیت ندادن به قرآن که اینها باعث می شود مسلط بودن و مأنوس بودن با مفاهیم و آیات قرآنی توسط پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام اهمیت دو چندان پیدا کند.
علاوه بر آن، در نشست های علمی و مباحثات دینی علاوه بر قدرت استدلال و