- مقدمه 1
- تعریف علایم ظهور 4
- فلسفۀ نشانه های ظهور 8
- 1. اصول اصالت دارند و نشانه ها مکملند 11
- تمایز اصول حاکم و نشانه های ظهور 11
- 2. اصول در همۀ شرایط به کار می آیند، نشانه ها در شرایط خاص 11
- اشاره 11
- 3. اصول را نمی توان تفسیر نادرست کرد اما نشانه ها را می توان 13
- 4. تقدم اصول برنشانه ها در مقام تعارض 14
- اشاره 16
- علایم ظهور و بدا 16
- 1. دیدگاه عدم وقوع بدا در علایم حتمی 18
- دلیل اوّل: روایات 23
- اشاره 23
- 2. دیدگاه امکان بدا در علایم حتمی 23
- دلیل دوم: بدا 27
- دلیل سوم: همیشگی بودن احتمال ظهور 28
- دلیل چهارم: ناگهانی بودن ظهور 29
- اشاره 33
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تکریم اهل یمن 35
- اشاره 37
- 3. عبدالرحمن بن محمد 38
- 1. عبدالرحمن بن اشعث 38
- 2. یزید بن ملهب 38
- 4. عبدالرحیم بن عبدالرحمان 39
- اشاره 40
- ادعاهای واهی احمد الحسن 40
- تشکیلات و عملکرد جریان یمانی 45
- فعالیت فرهنگی جریان یمانی 47
- 6. سید حسین بدرالدین الحوثی 50
- یمانی و حتمیت 51
- نام یمانی 58
- زمان قیام یمانی 67
- مکان قیام یمانی 78
- یمانی درفش هدایت 80
- اشاره 91
- سیر حرکت یمانی 91
- 1. درگیری با سفیانی 92
- 2. فتح روم، هند، استانبول... 93
- فرجام جنبش یمانی 95
- معیارهای تشخیص یمانی 98
- ره یافت ها 100
- اشاره 102
- سفیانی؛ نماد یا حقیقت 104
- اشاره 104
- فرضیه اوّل: نمادین بودن واژه سفیانی 105
- سفیانی؛ شخصی یا نوعی 108
- فرضیه دوم: انسان بودن سفیانی 108
- سفیانی و حتمیت 111
- اشکالات و پاسخ ها 112
- اشاره 112
- 2. تعارض و آشفتگی 114
- 4. ارتباط سفیانی با بنی امیه و بنی عباس 117
- نام سفیانی 120
- اوصاف شخصی سفیانی 120
- نسب سفیانی 122
- ویژگی های بدنی سفیانی 124
- دین سفیانی 125
- ویژگی های قیام 127
- اشاره 127
- زمان قیام سفیانی 128
- مکان قیام سفیانی 131
- اهداف سفیانی 133
- چگونگی قیام سفیانی 137
- پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 139
- تثبیت موقعیت 145
- سیر قیام سفیانی 145
- اشاره 145
- نبرد قرقیسیا 147
- حمله به عراق 152
- حمله به مدینه 155
- سفیانی و جامعه بین الملل 157
- نبرد امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سفیانی 159
- خسف بیدا 159
- فرجام سفیانی 162
- مدت اقدامات سفیانی 163
- اهمیت خسف بیداء 167
- اشاره 167
- خسف بیداء در قرآن 169
- خسف بیداء در منابع شیعه و اهل سنت 174
- خسف بیداء در منابع فقهی 178
- اشاره 178
- تنوع خسف 178
- 1. خسف جابیه 179
- 2. خسف حرستا 181
- 4. خسف مشرق و مغرب و جزیره العرب 184
- خسف بیداء؛ نشانه ظهور 188
- خسف و حتمیت 189
- اشاره 191
- جهت حرکت سپاه خسف 191
- الف) شهر مکه 192
- ب) شهر مدینه 193
- هدف سپاه خسف 194
- زمان خسف 199
- اشاره 207
- حتمی بودن کشته شدن نفس زکیه 209
- معنای نفس زکیه 211
- اشاره 214
- لقب نفس زکیه 214
- نام نفس زکیه 214
- 1. النفس 215
- 3. النفس الطیبه الزکیه 216
- 2. نفس حرام 216
- 4. غلام من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم 216
- نسب نفس زکیه 217
- 1. از خاندان قریش 217
- اشاره 217
- 2. از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند حسن 217
- 3. از خاندان امام حسین علیه السلام 218
- هدف نفس زکیه 220
- زمان شهادت نفس زکیه 222
- مکان شهادت نفس زکیه 230
- اشاره 230
- روایات دسته دوم 231
- روایات دسته اول 231
- قرینه اول 235
- اشاره 235
- نقد و بررسی مرحله اول 235
- اشاره 235
- نفس زکیه و محمد بن عبدالله 235
- قرینه دوم 238
- قرینه سوم 240
- قرینه چهارم 242
- نقد و بررسی نظریه انطباق (مرحله دوم) 243
- 1. اختلاف بنی عباس 246
- اشاره 246
- 2. آشکار شدن دست در آسمان 248
- 3. طلوع خورشید از مغرب 249
أَمَا إِنَّهُ سَیَکُونُ بِهَا وَقْعَهٌ لَمْ یَکُنْ مِثْلُهَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ لَا یَکُونُ مِثْلُهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ مَأْدُبَهٌ لِلطَّیْرِ تَشْبَعُ مِنْهَا سِبَاعُ الْأَرْضِ وَ طُیُورُ السَّمَاءِ یُهْلَکُ فِیهَا قَیْسٌ وَ لَا یَدَّعِی لَهَا دَاعِیَهٌ.
قَالَ: وَ رَوَی غَیْرُ وَاحِدٍ وَ زَادَ فِیهِ: «وَ یُنَادِی مُنَادٍ هَلُمُّوا إِلَی لُحُومِ الْجَبَّارِین»؛(1)
آگاه باش که به زودی در آن جا جنگی رخ خواهد داد که از زمان پیدایش آسمان ها و زمین، مانندش رخ نداده است و تا آسمان ها و زمین برپاست، مانندش رخ نخواهد داد. در آن جا سفره ای برای پرندگان خواهد بود؛ درندگان زمین و پرندگان آسمان از آن سیر خواهند شد. در آن، قیس به هلاکت می رسد و کسی برای یاری آن ها فرا خوانده نمی شود.
[محمد بن یحیی] می گوید: این حدیث را بیش از یک نفر روایت کرده اند و [کلینی] ادامه می دهد: او به روایت، این جمله را نیز اضافه کرد که: «منادی ندا می دهد: برای خوردن گوشت ستم گران بشتابید.»
اگر این روایت را به قراین پیش گفته، با روایات پیشین هم خانواده بدانیم، درمی یابیم طرف دیگر نبرد قرقیسیا منتسب به قبیلۀ بنی قیس است. البته این نکته که در آخر الزمان شخصیتی از قبیلۀ بنی قیس به
1- الکافی، ج8، ص295. سند این حدیث به این صورت است: محمد بن یحیی، عن احمد بن محمد، عن ابن فضال، عن علی بن عقبه، عن ابیه، عن میسر. درباره وثاقت محمد بن یحیی، نک: رجال النجاشی، ص353؛ درباره وثاقت احمد بن محمد، نک: رجال النجاشی، ص82؛ درباره وثاقت ابن فضال، نک: رجال النجاشی، ص257؛ درباره وثاقت علی بن عقبه، نک: رجال النجاشی، ص271؛ درباره وثاقت عقبه بن خالد، نک: کتاب نکاح، ج17، ص5485. درباره وثاقت میسر، نک: اختیار معرفه الرجال، ج2، ص513؛