- مقدمه 1
- تعریف علایم ظهور 4
- فلسفۀ نشانه های ظهور 8
- 1. اصول اصالت دارند و نشانه ها مکملند 11
- تمایز اصول حاکم و نشانه های ظهور 11
- 2. اصول در همۀ شرایط به کار می آیند، نشانه ها در شرایط خاص 11
- اشاره 11
- 3. اصول را نمی توان تفسیر نادرست کرد اما نشانه ها را می توان 13
- 4. تقدم اصول برنشانه ها در مقام تعارض 14
- اشاره 16
- علایم ظهور و بدا 16
- 1. دیدگاه عدم وقوع بدا در علایم حتمی 18
- دلیل اوّل: روایات 23
- اشاره 23
- 2. دیدگاه امکان بدا در علایم حتمی 23
- دلیل دوم: بدا 27
- دلیل سوم: همیشگی بودن احتمال ظهور 28
- دلیل چهارم: ناگهانی بودن ظهور 29
- اشاره 33
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تکریم اهل یمن 35
- اشاره 37
- 3. عبدالرحمن بن محمد 38
- 1. عبدالرحمن بن اشعث 38
- 2. یزید بن ملهب 38
- 4. عبدالرحیم بن عبدالرحمان 39
- اشاره 40
- ادعاهای واهی احمد الحسن 40
- تشکیلات و عملکرد جریان یمانی 45
- فعالیت فرهنگی جریان یمانی 47
- 6. سید حسین بدرالدین الحوثی 50
- یمانی و حتمیت 51
- نام یمانی 58
- زمان قیام یمانی 67
- مکان قیام یمانی 78
- یمانی درفش هدایت 80
- اشاره 91
- سیر حرکت یمانی 91
- 1. درگیری با سفیانی 92
- 2. فتح روم، هند، استانبول... 93
- فرجام جنبش یمانی 95
- معیارهای تشخیص یمانی 98
- ره یافت ها 100
- اشاره 102
- سفیانی؛ نماد یا حقیقت 104
- اشاره 104
- فرضیه اوّل: نمادین بودن واژه سفیانی 105
- فرضیه دوم: انسان بودن سفیانی 108
- سفیانی؛ شخصی یا نوعی 108
- سفیانی و حتمیت 111
- اشکالات و پاسخ ها 112
- اشاره 112
- 2. تعارض و آشفتگی 114
- 4. ارتباط سفیانی با بنی امیه و بنی عباس 117
- نام سفیانی 120
- اوصاف شخصی سفیانی 120
- نسب سفیانی 122
- ویژگی های بدنی سفیانی 124
- دین سفیانی 125
- ویژگی های قیام 127
- اشاره 127
- زمان قیام سفیانی 128
- مکان قیام سفیانی 131
- اهداف سفیانی 133
- چگونگی قیام سفیانی 137
- پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 139
- تثبیت موقعیت 145
- اشاره 145
- سیر قیام سفیانی 145
- نبرد قرقیسیا 147
- حمله به عراق 152
- حمله به مدینه 155
- سفیانی و جامعه بین الملل 157
- نبرد امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سفیانی 159
- خسف بیدا 159
- فرجام سفیانی 162
- مدت اقدامات سفیانی 163
- اهمیت خسف بیداء 167
- اشاره 167
- خسف بیداء در قرآن 169
- خسف بیداء در منابع شیعه و اهل سنت 174
- اشاره 178
- خسف بیداء در منابع فقهی 178
- تنوع خسف 178
- 1. خسف جابیه 179
- 2. خسف حرستا 181
- 4. خسف مشرق و مغرب و جزیره العرب 184
- خسف بیداء؛ نشانه ظهور 188
- خسف و حتمیت 189
- اشاره 191
- جهت حرکت سپاه خسف 191
- الف) شهر مکه 192
- ب) شهر مدینه 193
- هدف سپاه خسف 194
- زمان خسف 199
- اشاره 207
- حتمی بودن کشته شدن نفس زکیه 209
- معنای نفس زکیه 211
- نام نفس زکیه 214
- اشاره 214
- لقب نفس زکیه 214
- 1. النفس 215
- 3. النفس الطیبه الزکیه 216
- 2. نفس حرام 216
- 4. غلام من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم 216
- نسب نفس زکیه 217
- اشاره 217
- 1. از خاندان قریش 217
- 2. از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند حسن 217
- 3. از خاندان امام حسین علیه السلام 218
- هدف نفس زکیه 220
- زمان شهادت نفس زکیه 222
- مکان شهادت نفس زکیه 230
- اشاره 230
- روایات دسته دوم 231
- روایات دسته اول 231
- قرینه اول 235
- اشاره 235
- اشاره 235
- نقد و بررسی مرحله اول 235
- نفس زکیه و محمد بن عبدالله 235
- قرینه دوم 238
- قرینه سوم 240
- قرینه چهارم 242
- نقد و بررسی نظریه انطباق (مرحله دوم) 243
- 1. اختلاف بنی عباس 246
- اشاره 246
- 2. آشکار شدن دست در آسمان 248
- 3. طلوع خورشید از مغرب 249
قدرت برسد، گرچه به ظاهر بعید است، اما نمی توان به صرف استبعاد، آن را نفی کرد. البته ملاصالح مازندرانی احتمال می دهد این روایت به جنگ میان ابومسلم و مروان حمار، یا جنگ میان هلاکو و مستعصم عباسی اشاره داشته باشد.(1) اما این احتمال با مضمون روایت هم خوانی ندارد؛ زیرا جنگی که میان ابو مسلم و مروان حمار، یا هلاکو و مستعصم رخ داد، جنگی نبوده است که از ابتدای خلقت آسمان ها و زمین، بی نظیر به شمار رود.
حمله به عراق
درباره این که سپاه سفیانی پس از پیروزی در نبرد قرقیسیا به چه اقدامی دست خواهد زد، دو دسته روایت وجود دارد. براساس ظاهر برخی از روایات، سفیانی به صورت هم زمان با دو سپاه مختلف به مدینه و عراق یورش خواهد برد.(2) پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در این باره فرموده اند:
... خرج علیهم السفیانی من الوادی الیابس... فیبعث جیشین جیشاً إلی المشرق و جیشاً إلی المدینه...؛(3)
... سفیانی از سرزمین خشک قیام می کند... او سپاهی را به مشرق (عراق) و سپاهی را به مدینه گسیل می دارد... .
اما دسته دیگری از احادیث به یورش سفیانی به عراق و سپس به حجاز دلالت دارند،(4) از جمله امام باقر علیه السلام در روایت معتبری پس از اشاره به جنگ قرقیسیا فرموده اند:
1- شرح اصول الکافی، ج12، ص410.
2- الغیبه للنعمانی، ص317، باب18، ح17.
3- معجم احادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج5، ص354.
4- معجم احادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج3، ص89.