- مقدمه 1
- تعریف علایم ظهور 4
- فلسفۀ نشانه های ظهور 8
- 1. اصول اصالت دارند و نشانه ها مکملند 11
- تمایز اصول حاکم و نشانه های ظهور 11
- 2. اصول در همۀ شرایط به کار می آیند، نشانه ها در شرایط خاص 11
- اشاره 11
- 3. اصول را نمی توان تفسیر نادرست کرد اما نشانه ها را می توان 13
- 4. تقدم اصول برنشانه ها در مقام تعارض 14
- اشاره 16
- علایم ظهور و بدا 16
- 1. دیدگاه عدم وقوع بدا در علایم حتمی 18
- دلیل اوّل: روایات 23
- اشاره 23
- 2. دیدگاه امکان بدا در علایم حتمی 23
- دلیل دوم: بدا 27
- دلیل سوم: همیشگی بودن احتمال ظهور 28
- دلیل چهارم: ناگهانی بودن ظهور 29
- اشاره 33
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تکریم اهل یمن 35
- اشاره 37
- 1. عبدالرحمن بن اشعث 38
- 3. عبدالرحمن بن محمد 38
- 2. یزید بن ملهب 38
- 4. عبدالرحیم بن عبدالرحمان 39
- اشاره 40
- ادعاهای واهی احمد الحسن 40
- تشکیلات و عملکرد جریان یمانی 45
- فعالیت فرهنگی جریان یمانی 47
- 6. سید حسین بدرالدین الحوثی 50
- یمانی و حتمیت 51
- نام یمانی 58
- زمان قیام یمانی 67
- مکان قیام یمانی 78
- یمانی درفش هدایت 80
- اشاره 91
- سیر حرکت یمانی 91
- 1. درگیری با سفیانی 92
- 2. فتح روم، هند، استانبول... 93
- فرجام جنبش یمانی 95
- معیارهای تشخیص یمانی 98
- ره یافت ها 100
- اشاره 102
- سفیانی؛ نماد یا حقیقت 104
- اشاره 104
- فرضیه اوّل: نمادین بودن واژه سفیانی 105
- فرضیه دوم: انسان بودن سفیانی 108
- سفیانی؛ شخصی یا نوعی 108
- سفیانی و حتمیت 111
- اشکالات و پاسخ ها 112
- اشاره 112
- 2. تعارض و آشفتگی 114
- 4. ارتباط سفیانی با بنی امیه و بنی عباس 117
- اوصاف شخصی سفیانی 120
- نام سفیانی 120
- نسب سفیانی 122
- ویژگی های بدنی سفیانی 124
- دین سفیانی 125
- اشاره 127
- ویژگی های قیام 127
- زمان قیام سفیانی 128
- مکان قیام سفیانی 131
- اهداف سفیانی 133
- چگونگی قیام سفیانی 137
- پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 139
- اشاره 145
- تثبیت موقعیت 145
- سیر قیام سفیانی 145
- نبرد قرقیسیا 147
- حمله به عراق 152
- حمله به مدینه 155
- سفیانی و جامعه بین الملل 157
- خسف بیدا 159
- نبرد امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سفیانی 159
- فرجام سفیانی 162
- مدت اقدامات سفیانی 163
- اهمیت خسف بیداء 167
- اشاره 167
- خسف بیداء در قرآن 169
- خسف بیداء در منابع شیعه و اهل سنت 174
- اشاره 178
- خسف بیداء در منابع فقهی 178
- تنوع خسف 178
- 1. خسف جابیه 179
- 2. خسف حرستا 181
- 4. خسف مشرق و مغرب و جزیره العرب 184
- خسف بیداء؛ نشانه ظهور 188
- خسف و حتمیت 189
- جهت حرکت سپاه خسف 191
- اشاره 191
- الف) شهر مکه 192
- ب) شهر مدینه 193
- هدف سپاه خسف 194
- زمان خسف 199
- اشاره 207
- حتمی بودن کشته شدن نفس زکیه 209
- معنای نفس زکیه 211
- نام نفس زکیه 214
- اشاره 214
- لقب نفس زکیه 214
- 1. النفس 215
- 3. النفس الطیبه الزکیه 216
- 4. غلام من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم 216
- 2. نفس حرام 216
- 2. از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند حسن 217
- اشاره 217
- نسب نفس زکیه 217
- 1. از خاندان قریش 217
- 3. از خاندان امام حسین علیه السلام 218
- هدف نفس زکیه 220
- زمان شهادت نفس زکیه 222
- اشاره 230
- مکان شهادت نفس زکیه 230
- روایات دسته دوم 231
- روایات دسته اول 231
- اشاره 235
- نقد و بررسی مرحله اول 235
- قرینه اول 235
- نفس زکیه و محمد بن عبدالله 235
- اشاره 235
- قرینه دوم 238
- قرینه سوم 240
- قرینه چهارم 242
- نقد و بررسی نظریه انطباق (مرحله دوم) 243
- اشاره 246
- 1. اختلاف بنی عباس 246
- 2. آشکار شدن دست در آسمان 248
- 3. طلوع خورشید از مغرب 249
مدینه یا مکه یا بعضی از شهرهای دیگر بروند. سپس فرمودند: در مدینه چه کار دارید (به مدینه نروید) چرا که سپاه فاسق قصد آن جا را می کند. بر شما باد رفتن به مکه! آن جا محل اجتماع شماست...
مضمون فوق را روایات دیگری نیز تأیید می کنند.(1)
در روایات، از مقاومت حاکمیت عراق در برابر سپاه سفیانی، سخنی به میان نیامده است. این مطلب می تواند معلول آشفتگی سرزمین عراق و فقدان حاکمیت مقتدر باشد، و البته تنها در یک روایت که سند معتبری دارد، از درگیری گروهی اندک با سپاه سفیانی گزارش شده است. امام باقر علیه السلام فرموده اند:
... ثم یخرج رجل من موالی أهل الکوفه فی ضعفاء فیقتله أمیر جیش السفیانی بین الحیره و الکوفه...؛(2)
... سپس مردی از موالی اهل کوفه هم راه با تعدادی اندک در برابر سفیانی قیام می کند، و فرمانده لشکر سفیانی، او را میان حیره و کوفه می کشد... .
این احتمال نیز وجود دارد که نبرد قرقیسیا میان حاکمیت عراق و سپاه سفیانی باشد.(3) انگیزه حمله سفیانی به عراق را پیش از این بیان کردیم.(4)
حمله به مدینه
سفیانی پس از حمله به کوفه و تصرف آن، از حضور امام
1- بحارالانوار، ج52، ص272 و 275.
2- الغیبه للنعمانی، ص288، باب 14، ح67. (درباره اعتبار این حدیث، نک: کتاب حاضر، ص81)
3- تاریخ مابعدالظهور، ص166.
4- نک: کتاب حاضر، ص150.