- مقدمه 1
- تعریف علایم ظهور 4
- فلسفۀ نشانه های ظهور 8
- 2. اصول در همۀ شرایط به کار می آیند، نشانه ها در شرایط خاص 11
- 1. اصول اصالت دارند و نشانه ها مکملند 11
- تمایز اصول حاکم و نشانه های ظهور 11
- اشاره 11
- 3. اصول را نمی توان تفسیر نادرست کرد اما نشانه ها را می توان 13
- 4. تقدم اصول برنشانه ها در مقام تعارض 14
- اشاره 16
- علایم ظهور و بدا 16
- 1. دیدگاه عدم وقوع بدا در علایم حتمی 18
- اشاره 23
- 2. دیدگاه امکان بدا در علایم حتمی 23
- دلیل اوّل: روایات 23
- دلیل دوم: بدا 27
- دلیل سوم: همیشگی بودن احتمال ظهور 28
- دلیل چهارم: ناگهانی بودن ظهور 29
- اشاره 33
- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و تکریم اهل یمن 35
- اشاره 37
- 3. عبدالرحمن بن محمد 38
- 2. یزید بن ملهب 38
- 1. عبدالرحمن بن اشعث 38
- 4. عبدالرحیم بن عبدالرحمان 39
- اشاره 40
- ادعاهای واهی احمد الحسن 40
- تشکیلات و عملکرد جریان یمانی 45
- فعالیت فرهنگی جریان یمانی 47
- 6. سید حسین بدرالدین الحوثی 50
- یمانی و حتمیت 51
- نام یمانی 58
- زمان قیام یمانی 67
- مکان قیام یمانی 78
- یمانی درفش هدایت 80
- اشاره 91
- سیر حرکت یمانی 91
- 1. درگیری با سفیانی 92
- 2. فتح روم، هند، استانبول... 93
- فرجام جنبش یمانی 95
- معیارهای تشخیص یمانی 98
- ره یافت ها 100
- اشاره 102
- اشاره 104
- سفیانی؛ نماد یا حقیقت 104
- فرضیه اوّل: نمادین بودن واژه سفیانی 105
- سفیانی؛ شخصی یا نوعی 108
- فرضیه دوم: انسان بودن سفیانی 108
- سفیانی و حتمیت 111
- اشاره 112
- اشکالات و پاسخ ها 112
- 2. تعارض و آشفتگی 114
- 4. ارتباط سفیانی با بنی امیه و بنی عباس 117
- نام سفیانی 120
- اوصاف شخصی سفیانی 120
- نسب سفیانی 122
- ویژگی های بدنی سفیانی 124
- دین سفیانی 125
- ویژگی های قیام 127
- اشاره 127
- زمان قیام سفیانی 128
- مکان قیام سفیانی 131
- اهداف سفیانی 133
- چگونگی قیام سفیانی 137
- پیوستگی قیام سفیانی با ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 139
- تثبیت موقعیت 145
- سیر قیام سفیانی 145
- اشاره 145
- نبرد قرقیسیا 147
- حمله به عراق 152
- حمله به مدینه 155
- سفیانی و جامعه بین الملل 157
- نبرد امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با سفیانی 159
- خسف بیدا 159
- فرجام سفیانی 162
- مدت اقدامات سفیانی 163
- اهمیت خسف بیداء 167
- اشاره 167
- خسف بیداء در قرآن 169
- خسف بیداء در منابع شیعه و اهل سنت 174
- تنوع خسف 178
- اشاره 178
- خسف بیداء در منابع فقهی 178
- 1. خسف جابیه 179
- 2. خسف حرستا 181
- 4. خسف مشرق و مغرب و جزیره العرب 184
- خسف بیداء؛ نشانه ظهور 188
- خسف و حتمیت 189
- جهت حرکت سپاه خسف 191
- اشاره 191
- الف) شهر مکه 192
- ب) شهر مدینه 193
- هدف سپاه خسف 194
- زمان خسف 199
- اشاره 207
- حتمی بودن کشته شدن نفس زکیه 209
- معنای نفس زکیه 211
- اشاره 214
- لقب نفس زکیه 214
- نام نفس زکیه 214
- 1. النفس 215
- 3. النفس الطیبه الزکیه 216
- 4. غلام من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم 216
- 2. نفس حرام 216
- اشاره 217
- نسب نفس زکیه 217
- 1. از خاندان قریش 217
- 2. از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و فرزند حسن 217
- 3. از خاندان امام حسین علیه السلام 218
- هدف نفس زکیه 220
- زمان شهادت نفس زکیه 222
- اشاره 230
- مکان شهادت نفس زکیه 230
- روایات دسته دوم 231
- روایات دسته اول 231
- قرینه اول 235
- اشاره 235
- نفس زکیه و محمد بن عبدالله 235
- نقد و بررسی مرحله اول 235
- اشاره 235
- قرینه دوم 238
- قرینه سوم 240
- قرینه چهارم 242
- نقد و بررسی نظریه انطباق (مرحله دوم) 243
- 1. اختلاف بنی عباس 246
- اشاره 246
- 2. آشکار شدن دست در آسمان 248
- 3. طلوع خورشید از مغرب 249
مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در مدینه مطلع می شود، از این رو، برای دستگیری آن حضرت سپاهی را به سمت مدینه گسیل می دارد. سپاه سفیانی برای دستگیری و کشتن حضرت، عده زیادی را دستگیر می کند و به قتل می رساند. امام علی علیه السلام در این باره فرموده اند:
... و یبعث بجیش إلی المدینه فیأخذون من قدروا علیه من آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم و یقتل من بنی هاشم رجال و نساء فعند ذلک یهرب المهدی والمبیض من المدینه إلی مکه؛(1)
... سفیانی سپاهی را به مدینه گسیل می دارد و آن ها کسانی از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را که بتوانند، دستگیر می کنند و از بنی هاشم مردان و زنان فراوانی را می کشند. در این هنگام مهدی و مبیض به سمت مکه می گریزند.
اما امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به صورت مخفیانه به سمت مکه حرکت می کند. امام باقر علیه السلام در روایت معتبری فرموده اند:
... و یبعث السفیانی بعثاً إلی المدینه فینفر المهدی منها إلی مکه فیبلغ أمیر جیش السفیانی أنّ المهدی قد خرج الی مکه...؛(2)
... و سفیانی سپاهی را به مدینه گسیل می دارد. مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف از آن جا به سمت مکه کوچ می کند. به فرمانده سپاه سفیانی گزارش می رسد که مهدی به سمت مکه رفته است... .
هم چنین در روایات از مقاومت حاکمیت منطقه حجاز در برابر سپاه سفیانی سخنی به میان نیامده است. این مطلب می تواند به جهت فقدان حاکمیت مقتدر در سرزمین حجاز باشد، هم چنان که می تواند معلول توافق حاکمان حجاز و سفیانی برای کشتار شیعیان و دستگیری امام
1- معجم احادیث الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ج3، ص91.
2- الغیبه للنعمانی، ص288 باب 14، ح67. (درباره اعتبار این حدیث، نک: کتاب حاضر، ص81)