آثار تربیتی اعتقاد به مهدویت صفحه 107

جدا از اعتقادات ناصحیح و دارای اشکال این فرقه، تبلیغ آنان در مبحث مهدویت، در خور توجه است؛ آنها به پیروان خود هشدار میدهند که ابتدا به فکر قیام و اصلاح درونی خویش باشند و با در نظر گرفتن حضرت در رفتار و گفتار و کردارشان، در راه تحول درونی خویش بکوشند؛ که اگر در قیام درون و باطن خود موفق بودند، آنگاه قیام ظاهری و اصلاح بیرونی آنها پسندیده و اثرگذار خواهد بود.

ز) آثار اعتقاد به مهدویت در انتخاب نام مهدی

طبق اطلاعات سایت آمار ایران، در سال 1392، بالاترین آمار انتخاب نام پسر، به ترتیب: امیرعلی، امیرحسین، ابوالفضل، محمدطاها، محمد، علی، امیرمحمد، محمدمهدی، مهدی و... بوده که نام مهدی در مرتبه نهم و دهم انتخاب قرار داشته است. بررسی این فراوانی در سالهای قبل از 1387 نشان میدهد که نام مهدی در رتبه های دوم و سوم و چهارم بوده است. (1)

با سیری در تاریخ و موضوع تأثیر وقایع تاریخی و اعتقادی بر نامگذاری ایرانیان، مشخص میشود که در زمان پیروزی انقلاب اسلامی، انتخاب نام روحالله و مهدی افزایش چشمگیری داشته است. همچنین اوجگیری دفاع مقدس و توجه ویژه جامعه در آن سالها به شهادت در رکاب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، مردم را به انتخاب نام مهدی برای فرزندانشان ترغیب کرد. (2)

با توجه به این اعتقاد شیعه که در زمان افزایش ستم و اضطرار و اختناق، امید آنان به ظهور افزایش مییافته است، با افزایش فشارها در اواخر دوره رژیم پهلوی و قیام امام خمینی; - که الهام گرفته از قیام مهدوی بوده و بنابر وظیفه دینی و رسالت مرجعیت و در مقام نائب عام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف صورت گرفته - پس از پیروزی انقلاب، رویکرد مردم به دو اسم مهدی و روحالله بیشتر شد.