جایگاه و معنی واسطه فیض صفحه 146

1- «بحارالانوار»، ج51، ص71.

2- «نهج الفصاحه»، حدیث شماره 2221 و «منتخب الاثر»، لطف الله صافی، ص101.

3- امام باقر علیه السلام فرمودند: «لیس بعد ملکنا ملک، لانا اهل العاقبه، یقول الله عزوجل، والعاقبه للمتّقین». بعد از حاکمیت ما، حاکمیت دیگری که بیاید و حاکمیت ما را ساقط کند نخواهد بود، چرا که خداوند فرمود: عاقبت کار از آن متقین است.(کافی، ج 1، ص 471)

اقتصادی یکی از شئون آن است، عدالت تناسبات فعلِ ولیّ الله علیه السلام در مقابل ولایت کفر و استکبار در آن شرایط، محقّق است.

دوره امتلاء و فراگیرشدن ظلم و جور، یعنی دوره ای که تناسبات کلمه استکبار همه جا را اشغال کرده است، و استکبار در مورد حقوق بشر و حقوق بانوان و اقتصاد و سیاست و علم و ... می خواهد جامعه جهانی واحدی بر محور کفر ایجاد کند که این شرایط، شرایط امتلاءِ ظلمت است و رسول الله صلی الله علیه و آله آن را پیش بینی کردند. حضرت در مقابل چنین شرایطی، دوره ظهور را این طور وصف کردند: «حَتّی یَمْلَأَها قِسْطاً وَ عَدْلاً» که همه اعمال با محوریت ولایت ولیّ الله انجام می شود و انسان ها در آن زمان تمام تناسباتشان با نور ولایت آن حضرت متناسب است و از این جهت است که آن عدالت حتمی الوقوع است و تا چنین عدالتی واقع نشود، عالَم و آدم به ثمره خود نرسیده اند.

شرایطی که حضرت علی علیه السلام در مورد آن می فرمایند: «لَوْ قَدْ قامَ قائمنا .... لَذَهبَتِ الشَّحناءُ مِن قلوبِ العباد».(1) چون قائم ما قیام کند، کینه ها از دل ها بیرون رود. یا این که حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند: «اذا قام القائم لا تَبْقَی ارْضٌ الاّ نودِیَ فیها شهادهُ أن لا اله الاّ الله و اَنَّ محمّد رسول الله».(2) چون قائم ما قیام کند هیچ زمینی نمی ماند مگر این که ندای شهادت به لا اله الاّ الله و محمد رسول الله در آن بلند است.