جایگاه و معنی واسطه فیض صفحه 67

1- به بحث «امام زمان عجل الله تعالی فرجه قلب عالم هستی» در کتابِ «مبانی معرفتی مهدویّت» رجوع کنید.

2- «فتوحات»، ج 2، ص 31 و ج 3، ص 398 ، نقل از کتاب عوالم خیال از ویلیام چیتیک ص 178. و یا به کتاب «احیاگر عرفان» از آقای محمدبدیعی صفحه 55، و یا به فصل نهم آن کتاب صفحات 247 تا 266 رجوع بفرمایید.

زمانش بگیرد و امام زمان عجل الله تعالی فرجه هم او را شایسته دید، این انسان میلش میل انسانی می شود. شیطان در عینی که شیطان بود میل عبادی داشت. شما گاهی دوست دارید عبادت کنید و به فقراء کمک کنید حتی دوست دارید حج بروید ولی به صرف این احوالات خوشحال نباشید. اگر هرکدام از این اعمال و عبادات را زیر نظرامام زمانتان انجام دهید و در منظرتان امام زمان قرار داشته باشد، این ها جای خودش قرار می گیرد و در رسیدن کمال انسانی به شما کمک می کند. انسان کامل غضب و شهوت دارد اما هر کدام در جای خودش، انفاق و امساک دارد ولی در جای خودش. در مقام انسان کامل، همه چیز جای خودش است. اما غیر انسان کامل، همه این اعمال را در موضع افراط وتفریط انجام می دهند. این ها به جایی نمی رسند. باید کاری کرد که امام زمان علیه السلام به ما نظر بکند. باید انسان ها امام زمان علیه السلام را طالب باشند و طالبِ نظر امام زمان علیه السلامبودن، اولین قدم انسان شدن است.

در این دعاهای شیعه دقت دارید، شما به خدا نمی گویید به من نظر کن، به خدا نمی گویید از قلب من راضی باش. می گویید خدایا کمک کن تا قلب امام زمان علیه السلام از من راضی شود، می گویید: «وَامْنُنْ عَلَیْنا بِرِضاهُ»(1) یعنی؛ خدایا! با رضایت او از ما، بر ما منت بگذار. چون می دانی اگر خدا بخواهد به شما مددی کند باید از طریق امام زمان علیه السلام انجام گیرد، تا او با نور انسانیتش مرا انسان کند و به تعادل انسانی برساند. مثل این که اگر خداوند خواست شما را سیراب کند از طریق آب سیراب می کند.