- سخن ناشر 1
- مقدمه مترجم 2
- نگاهی به زندگی مؤلف 3
- شهادت 5
- مقدمه مؤلف 6
- الف) اهمیت موضوع 7
- ب) روش استدلال 9
- ج) مشکلات موجود در این بحث 15
- د) راههای برون رفت از این مشکلات 22
- عناوین بخشها و فصلهای کتاب 26
- بخش نخست نشانهها و مقدمات ظهور 30
- فصل اول ظهور امام مهدی علیه السّلام و برنامه کلی الهی 31
- گفتار اول مبانی کلی ظهور 31
- اشاره 31
- فصل دوم تأثیرات غیبت کبری در دوران پس از ظهور 34
- فصل سوم شرایط و نشانههای ظهور 52
- زمان ظهور به اعتبار نشانهها 60
- فصل چهارم نگاه امام مهدی علیه السّلام به هستی، زندگی و قانونگذاری 63
- الف) دین امام علیه السّلام 64
- ب) مذهبی که امام علیه السّلام از میان مذاهب مختلف اسلامی برمیگزیند. 78
- د) نظام حکومتی امام علیه السّلام 108
- فصل پنجم برنامه الهی برای دوران پس از ظهور 112
- ارتباط دو برنامه الهی 117
- اصول کلی برنامه پس از ظهور 118
- مشکلات بر سر راه تأسیس دولت جهانی 120
- مقدمه 127
- اشاره 127
- گفتار دوم حوادث نزدیک به زمان ظهور 127
- فصل اول پدیدههای طبیعی 132
- 1. گرفتن خورشید و ماه 133
- 2. هول و هراس و صدای آسمانی 138
- 3. ندا 145
- 4. بارندگیهای پیدرپی 158
- الف) دجال و امت اسلامی 161
- 1. دجّال 161
- فصل دوم نشانههای اجتماعی 161
- ب) ارتباط دجال و مسیح علیه السّلام 165
- ج) ارتباط دجال و حضرت مهدی علیه السّلام 167
- 2. یأجوج و مأجوج 171
- چگونگی مرگ آنها 180
- 3. سفیانی 186
- 4. نفس زکیّه 202
- بخش دوم حوادث دوران ظهور و برپایی دولت جهانی امام مهدی علیه السّلام تا وفات آن حضرت 214
- اشاره 215
- مقدمه 215
- گفتار اول معنای ظهور و چگونگی آن و نیز حوادثی که از هنگام ظهور تا آغاز حرکت امام علیه السّلام به سوی عراق روی میدهد 215
- فصل اول معنا و چگونگی ظهور و نحوه اطلاع امام علیه السّلام از زمان آن 217
- فصل دوم زمان ظهور 229
- فصل سوم سخنرانی امام علیه السّلام در بین رکن و مقام و بیعت با آن حضرت 245
- فصل چهارم یاران امام علیه السّلام، ملیت، تعداد و چگونگی گردهم آمدن آنها 292
- محور نخست: بیان روایاتی درباره یاران آن حضرت و ویژگیها و اوصاف آنان. 293
- محور دوم: اهمیت و جایگاه اصحاب 303
- محور سوم: تعداد اصحاب 304
- محور چهارم: چگونگی ورود اصحاب به مکه 306
- محور پنجم: ملیت و زبان اصحاب 310
- محور ششم: مشکل قانونی اقامت آنان در مکه، از زمان ورود تا هنگام ظهور 323
- محور هفتم: ویژگیهای یاران امام مهدی علیه السّلام از دیدگاه روایات 327
- محور هشتم: با توجه به تصریح روایات بر تعداد آنها 330
- فصل پنجم دستاوردهای قیام امام علیه السّلام تا زمان رسیدن به عراق 336
- فصل اول نقطه آغازین حرکت 347
- اشاره 347
- گفتار دوم فتح عادلانه جهان 347
- فصل دوم گستره حکومت امام علیه السّلام و فراگیری آن در کل جهان 355
- فصل سوم ضمانتهای پیروزی امام مهدی علیه السّلام 367
- قسمت اول: ضمانتهای بر آمده از برنامه کلی الهی در زمان پیش از ظهور. 373
- ضمانت دوم: ضعف و سستی در دولتهای هم عصر با ظهور 377
- ضمانت سوم: پدیدار شدن گروهی از اخلاصگذاران آزموده که در شمار و شایستگی برای مأموریت مقدس فتح جهان و عملی ساختن هدف برین الهی از آفرینش، کافی باشند. 385
- محور نخست: تجربه میدانهای جنگ ثابت کرده است 385
- الف) باور به هدف 386
- ج) باور عمیق به فرمانده و تواناییهای او موجب پیروی کامل سربازان از او میگردد 386
- ب) مسئولیتپذیری 386
- محور دوم: درباره ویژگیهای یاران امام علیه السّلام 387
- د) کاردانی و خبرگی فرمانده در مأموریتهایی که به او سپرده میشود 387
- محور سوم: درجات ایمانی آنها 392
- محور چهارم: عبادت پروردگار 394
- محور پنجم: شجاعت آنها 395
- محور ششم: اطاعت و فرمانبری آنها از امام علیه السّلام 397
- محور هفتم: شعار آنها 398
- ضمانت چهارم: چهارمین ضمانت برای پیروزی انقلاب جهانی مهدوی، عبارتست از ویژگیهای خود آن حضرت 400
- محور اول: ویژگیهای شخص مهدی موعود علیه السّلام که حاصل و نتیجه برنامه کلی الهی در دوره پیش از ظهور میباشد. 401
- محور دوم: ویژگیهای فردی آن بزرگوار در روایات 402
- محور سوم: شرح برخی واژههای این روایات 416
- محور چهارم: گشودن مهمترین گرههای تعارض بین این روایات 419
- محور پنجم: بعضی روایات سن امام علیه السّلام را هنگام ظهور، سن پیرمردان میداند 421
- قسمت دوم: ضمانتهای موجود در دوران پس از ظهور 422
- ضمانت نخست: استفاده از اصل غافلگیری در شروع نبرد یا در آغاز انقلاب جهانی. 423
- محور اول: ظهور ناگهانی امام مهدی علیه السّلام طراحی خاص خود را دارد 424
- محور دوم: در اینجا به طرح پرسشی درباره نظریه ناگهانی بودن ظهور پرداخته و به آن پاسخ میدهیم. 426
- ضمانت دوم: وحشت و هراس در دل دشمنان. 426
- محور اول: بیان برخی روایات در این باره 427
- محور دوم: واژه «رعب» به معنی ترس شدیدی است که نمیتوان آن را پنهان ساخت 429
- محور سوم: علل به وجود آمدن وحشت و هراس در دل دشمنان. 431
- [ضمانت سوم] ویژگیهای دیگر یاران امام علیه السّلام 433
- ضمانت چهارم: یاری فرشتگان 436
- فلسفه و چرایی یاری فرشتگان 443
- فصل چهارم چگونگی فتح جهان 448
- جنگ سفیانی با امام مهدی علیه السّلام 449
- ریشه کنی منحرفان 454
- زمان این کشتار فراگیر، هشت ماه است. 472
- قسمت چهارم: فتح جهان بدون خونریزی و کشتار 478
- فصل پنجم موضعگیری افراد در برابر امام مهدی علیه السّلام 483
- [واکنشهای منفی] 484
- واکنشهای مثبت 494
- فصل ششم مدت حکومت امام مهدی علیه السّلام 497
- گفتار سوم دولت جهانی مهدوی 513
- اشاره 513
- فصل اول امر جدید و کتاب جدید 514
- فصل دوم امام مهدی علیه السّلام و مسائل سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور 527
- فصل سوم ضمانتهایی برای تحقق سریع و عمیق عدالت در جهان 534
- فصل چهارم قابلیتهای فرماندهی در یاران امام علیه السّلام 550
- فصل پنجم آزمون امام علیه السّلام از یاران خاص و امت اسلامی 571
- فصل ششم روشهای تربیتی امام علیه السّلام 596
- فصل هفتم دستاوردهای امام علیه السّلام در عرصههای اجتماعی و اقتصادی 607
- محور نخست: بیان روایاتی درباره مهمترین دستاوردهای دولت مهدوی در زمینه اقتصادی و اجتماعی. 608
- الف) روایات اهل سنت: 608
- ب) روایات امامیه: 615
- محور دوم: رفتار شخصی پیشوای دولت عدل جهانی؛ 622
- محور سوم: سیاستهای دولت مهدوی در بخش کشاورزی 626
- محور چهارم: سیاستهای دولت مهدوی در بخش عمران و ساخت و ساز. 628
- محور پنجم: اهمیت بخش معدن در دولت عدل جهانی 631
- محور ششم: سیاستهای مالی دولت مهدوی 632
- محور هفتم: حمایت و پشتیبانی الهی از دولت مهدوی 637
- تکمله اول: دستاوردهای حقوقی، عبادی، فقهی و ... در دولت امام مهدی علیه السّلام 644
- بخش نخست: دلایل پیروی از قضاوت سلیمان نبی علیه السّلام 653
- بخش دوم: دلایل پیروی آن حضرت از قضاوت داوود علیه السّلام 654
- محور سوم: کشتن ابلیس 656
- محور چهارم: حج در روزگار امام مهدی علیه السّلام 661
- محور پنجم: دیگر دستاوردهای مهمی که روایات از آنها خبر دادهاند 662
- تکمله دوم: دستاوردهای دولت مهدوی در بخش دانشهای تجربی 663
مقدمه دوم: سیره پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله در بین اصحاب و جامعهاش، بیتردید بر نفی نژادپرستی و نیز بیان آموزههای اسلامی به عنوان امری عمومی و جهانی برای همه مردم استوار بوده است. پیامبر صلّی اللّه علیه و آله بین یارانش چه بنده و آزاد و چه عرب و عجم از طوایف مختلف، پیمان برادری بست و آنها را گرد هم آورد. او به فرمانروایان جهان نامه نوشت و به اسلامشان دعوت نمود. این در حالی است که هیچ یک از آنها عرب بودند. حتّی مشهورترین اصحاب آن بزرگوار غیر عرب میباشند؛ مانند:
سلمان فارسی، بلال حبشی، صهیب و ...
به این مناسبت روایتی از ابو هریره میآوریم که ترمذی آن را نقل کرده است:
______________________________
(1). النعمانی، محمّد بن ابراهیم، همان؛ ص 168.
(2). همان؛ ص 170.
(3). همان؛ ص 168.
تاریخ پس از ظهور ،ص:84
کنّا عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله حین أنزلت سورة الجمعة فتلاها. فلمّا بلغ «وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ» قال له رجل: یا رسول اللّه، من هؤلاء الّذین لم یلحقوا بنا؟ فلم یکلّمه. قال: و سلمان الفارسیّ فینا. قال: فوضع رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله یده علی سلمان، فقال: و الّذی نفسی بیده، لو کان الإیمان بالثّریّا لتناوله رجال من هؤلاء. «1»
نزد رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله بودیم که سوره جمعه نازل شد. حضرت آن را تلاوت فرمود و هنگامی که به آیه «وَ آخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ» «2» رسید، کسی پرسید: ای پیامبر خدا آنها چه کسانیاند که هنوز به ما نپیوستهاند؟ حضرت چیزی نفرمود. سلمان فارسی در جمع ما بود. پیامبر صلّی اللّه علیه و آله دست بر شانه او نهاد و فرمود: سوگند به آن که جانم در دست اوست، اگر ایمان در ستاره ثریا باشد مردانی از قوم او به آن دست خواهند یافت.