- سخن ناشر 1
- مقدمه مترجم 2
- نگاهی به زندگی مؤلف 3
- شهادت 5
- مقدمه مؤلف 6
- الف) اهمیت موضوع 7
- ب) روش استدلال 9
- ج) مشکلات موجود در این بحث 15
- د) راههای برون رفت از این مشکلات 22
- عناوین بخشها و فصلهای کتاب 26
- بخش نخست نشانهها و مقدمات ظهور 30
- فصل اول ظهور امام مهدی علیه السّلام و برنامه کلی الهی 31
- گفتار اول مبانی کلی ظهور 31
- اشاره 31
- فصل دوم تأثیرات غیبت کبری در دوران پس از ظهور 34
- فصل سوم شرایط و نشانههای ظهور 52
- زمان ظهور به اعتبار نشانهها 60
- فصل چهارم نگاه امام مهدی علیه السّلام به هستی، زندگی و قانونگذاری 63
- الف) دین امام علیه السّلام 64
- ب) مذهبی که امام علیه السّلام از میان مذاهب مختلف اسلامی برمیگزیند. 78
- د) نظام حکومتی امام علیه السّلام 108
- فصل پنجم برنامه الهی برای دوران پس از ظهور 112
- ارتباط دو برنامه الهی 117
- اصول کلی برنامه پس از ظهور 118
- مشکلات بر سر راه تأسیس دولت جهانی 120
- مقدمه 127
- اشاره 127
- گفتار دوم حوادث نزدیک به زمان ظهور 127
- فصل اول پدیدههای طبیعی 132
- 1. گرفتن خورشید و ماه 133
- 2. هول و هراس و صدای آسمانی 138
- 3. ندا 145
- 4. بارندگیهای پیدرپی 158
- 1. دجّال 161
- الف) دجال و امت اسلامی 161
- فصل دوم نشانههای اجتماعی 161
- ب) ارتباط دجال و مسیح علیه السّلام 165
- ج) ارتباط دجال و حضرت مهدی علیه السّلام 167
- 2. یأجوج و مأجوج 171
- چگونگی مرگ آنها 180
- 3. سفیانی 186
- 4. نفس زکیّه 202
- بخش دوم حوادث دوران ظهور و برپایی دولت جهانی امام مهدی علیه السّلام تا وفات آن حضرت 214
- اشاره 215
- گفتار اول معنای ظهور و چگونگی آن و نیز حوادثی که از هنگام ظهور تا آغاز حرکت امام علیه السّلام به سوی عراق روی میدهد 215
- مقدمه 215
- فصل اول معنا و چگونگی ظهور و نحوه اطلاع امام علیه السّلام از زمان آن 217
- فصل دوم زمان ظهور 229
- فصل سوم سخنرانی امام علیه السّلام در بین رکن و مقام و بیعت با آن حضرت 245
- فصل چهارم یاران امام علیه السّلام، ملیت، تعداد و چگونگی گردهم آمدن آنها 292
- محور نخست: بیان روایاتی درباره یاران آن حضرت و ویژگیها و اوصاف آنان. 293
- محور دوم: اهمیت و جایگاه اصحاب 303
- محور سوم: تعداد اصحاب 304
- محور چهارم: چگونگی ورود اصحاب به مکه 306
- محور پنجم: ملیت و زبان اصحاب 310
- محور ششم: مشکل قانونی اقامت آنان در مکه، از زمان ورود تا هنگام ظهور 323
- محور هفتم: ویژگیهای یاران امام مهدی علیه السّلام از دیدگاه روایات 327
- محور هشتم: با توجه به تصریح روایات بر تعداد آنها 330
- فصل پنجم دستاوردهای قیام امام علیه السّلام تا زمان رسیدن به عراق 336
- فصل اول نقطه آغازین حرکت 347
- اشاره 347
- گفتار دوم فتح عادلانه جهان 347
- فصل دوم گستره حکومت امام علیه السّلام و فراگیری آن در کل جهان 355
- فصل سوم ضمانتهای پیروزی امام مهدی علیه السّلام 367
- قسمت اول: ضمانتهای بر آمده از برنامه کلی الهی در زمان پیش از ظهور. 373
- ضمانت دوم: ضعف و سستی در دولتهای هم عصر با ظهور 377
- محور نخست: تجربه میدانهای جنگ ثابت کرده است 385
- ضمانت سوم: پدیدار شدن گروهی از اخلاصگذاران آزموده که در شمار و شایستگی برای مأموریت مقدس فتح جهان و عملی ساختن هدف برین الهی از آفرینش، کافی باشند. 385
- ج) باور عمیق به فرمانده و تواناییهای او موجب پیروی کامل سربازان از او میگردد 386
- ب) مسئولیتپذیری 386
- الف) باور به هدف 386
- د) کاردانی و خبرگی فرمانده در مأموریتهایی که به او سپرده میشود 387
- محور دوم: درباره ویژگیهای یاران امام علیه السّلام 387
- محور سوم: درجات ایمانی آنها 392
- محور چهارم: عبادت پروردگار 394
- محور پنجم: شجاعت آنها 395
- محور ششم: اطاعت و فرمانبری آنها از امام علیه السّلام 397
- محور هفتم: شعار آنها 398
- ضمانت چهارم: چهارمین ضمانت برای پیروزی انقلاب جهانی مهدوی، عبارتست از ویژگیهای خود آن حضرت 400
- محور اول: ویژگیهای شخص مهدی موعود علیه السّلام که حاصل و نتیجه برنامه کلی الهی در دوره پیش از ظهور میباشد. 401
- محور دوم: ویژگیهای فردی آن بزرگوار در روایات 402
- محور سوم: شرح برخی واژههای این روایات 416
- محور چهارم: گشودن مهمترین گرههای تعارض بین این روایات 419
- محور پنجم: بعضی روایات سن امام علیه السّلام را هنگام ظهور، سن پیرمردان میداند 421
- قسمت دوم: ضمانتهای موجود در دوران پس از ظهور 422
- ضمانت نخست: استفاده از اصل غافلگیری در شروع نبرد یا در آغاز انقلاب جهانی. 423
- محور اول: ظهور ناگهانی امام مهدی علیه السّلام طراحی خاص خود را دارد 424
- ضمانت دوم: وحشت و هراس در دل دشمنان. 426
- محور دوم: در اینجا به طرح پرسشی درباره نظریه ناگهانی بودن ظهور پرداخته و به آن پاسخ میدهیم. 426
- محور اول: بیان برخی روایات در این باره 427
- محور دوم: واژه «رعب» به معنی ترس شدیدی است که نمیتوان آن را پنهان ساخت 429
- محور سوم: علل به وجود آمدن وحشت و هراس در دل دشمنان. 431
- [ضمانت سوم] ویژگیهای دیگر یاران امام علیه السّلام 433
- ضمانت چهارم: یاری فرشتگان 436
- فلسفه و چرایی یاری فرشتگان 443
- فصل چهارم چگونگی فتح جهان 448
- جنگ سفیانی با امام مهدی علیه السّلام 449
- ریشه کنی منحرفان 454
- زمان این کشتار فراگیر، هشت ماه است. 472
- قسمت چهارم: فتح جهان بدون خونریزی و کشتار 478
- فصل پنجم موضعگیری افراد در برابر امام مهدی علیه السّلام 483
- [واکنشهای منفی] 484
- واکنشهای مثبت 494
- فصل ششم مدت حکومت امام مهدی علیه السّلام 497
- گفتار سوم دولت جهانی مهدوی 513
- اشاره 513
- فصل اول امر جدید و کتاب جدید 514
- فصل دوم امام مهدی علیه السّلام و مسائل سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور 527
- فصل سوم ضمانتهایی برای تحقق سریع و عمیق عدالت در جهان 534
- فصل چهارم قابلیتهای فرماندهی در یاران امام علیه السّلام 550
- فصل پنجم آزمون امام علیه السّلام از یاران خاص و امت اسلامی 571
- فصل ششم روشهای تربیتی امام علیه السّلام 596
- فصل هفتم دستاوردهای امام علیه السّلام در عرصههای اجتماعی و اقتصادی 607
- محور نخست: بیان روایاتی درباره مهمترین دستاوردهای دولت مهدوی در زمینه اقتصادی و اجتماعی. 608
- الف) روایات اهل سنت: 608
- ب) روایات امامیه: 615
- محور دوم: رفتار شخصی پیشوای دولت عدل جهانی؛ 622
- محور سوم: سیاستهای دولت مهدوی در بخش کشاورزی 626
- محور چهارم: سیاستهای دولت مهدوی در بخش عمران و ساخت و ساز. 628
- محور پنجم: اهمیت بخش معدن در دولت عدل جهانی 631
- محور ششم: سیاستهای مالی دولت مهدوی 632
- محور هفتم: حمایت و پشتیبانی الهی از دولت مهدوی 637
- تکمله اول: دستاوردهای حقوقی، عبادی، فقهی و ... در دولت امام مهدی علیه السّلام 644
- بخش نخست: دلایل پیروی از قضاوت سلیمان نبی علیه السّلام 653
- بخش دوم: دلایل پیروی آن حضرت از قضاوت داوود علیه السّلام 654
- محور سوم: کشتن ابلیس 656
- محور چهارم: حج در روزگار امام مهدی علیه السّلام 661
- محور پنجم: دیگر دستاوردهای مهمی که روایات از آنها خبر دادهاند 662
- تکمله دوم: دستاوردهای دولت مهدوی در بخش دانشهای تجربی 663
«کأنّ وجهه کوکب درّی» «چهرهاش، ستارهای درخشان است» تعبیری است از هیبت و شکوه.
«کأنّه من رجال بنی إسرائیل ... و الجسم جسم إسرائیلی ...» این فراز از حدیث، بیانگر جسم ستبر و اندام متناسب آن امام همام علیه السّلام میباشد. بدیهی است سیمای شریف او، شبیه بنی اسرائیل نیست زیرا از نسل آنها نیست.
«اللّون لون عربی» یعنی گندمگون است.
«أفرق الثنایا» یعنی بین دندانهایش، فاصله وجود دارد.
«أکحل العینین» مراد، سیاهی مژگان آن حضرت است.
«برّاق الثنایا» یعنی دندانهای سپیدی دارد.
______________________________
(1). الطبرسی، فضل بن الحسن، همان؛ ص 407.
تاریخ پس از ظهور ،ص:315
«أزج الحاجبین» یعنی کمان ابروانش، باریک و کشیده است.