تاریخ پس از ظهور صفحه 527

-1

فصل دوم امام مهدی علیه السّلام و مسائل سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور

پیش از این بیان شد حضرت مهدی علیه السّلام در برابر نظام‌ها و قوانین موجود در جهان پیش از ظهور موضعی قاطعانه خواهد گرفت و آنها را ابطال، و اندیشه‌ای کاملا عادلانه را جایگزین آنها خواهد نمود. نیز دانستیم چه موضعگیری سختی در برابر منحرفان اتخاذ کرده، و چگونه با ریشه کن کردن آنها زمینه لازم را برای بنیانگذاری جامعه‌ای جدید و عدالت محور در جهان فراهم خواهد آورد. در اینجا نمی‌خواهیم همان مطالب را تکرار نماییم بلکه تنها می‌خواهیم برخی از جزئیات آن را تا حد ممکن بررسی کنیم؛ شاید بدین وسیله بتوانیم از برخی رویکردهای دولت مهدوی که جایگزین قوانین قبلی می‌شود، رفع ابهام نماییم.

(2) بدین منظور نیازمندیم در حد قابل قبول، از مسائل سیاسی و اجتماعی پیش از ظهور شناخت دقیق‌تری پیدا کرده تا بتوانیم موضع امام علیه السّلام را در برابر آنها مشخص نماییم. مشکلی که در اینجا وجود دارد، بی‌خبری از زمان ظهور می‌باشد. روشن است که در این صورت نخواهیم توانست مسائل و تحولات سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور را بشناسیم. برای حل این مشکل راهی جز ارائه فرضیه‌ای مشخص وجود ندارد که البته ممکن است به خودی خود نیز درست نباشد ولی مبنا قرار دادن آن در بحث، موجب می‌گردد که مواضع امام مهدی علیه السّلام در برابر نظام‌های سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور، از وضوح و روشنی بیشتری برخوردار شود. این فرضیه عبارت است از اینکه امام عصر علیه السّلام در این قرن یا زمانی نزدیک به آن، ظهور خواهد فرمود و قوانین و مفاهیم کلی در جهان امروز، دستخوش دگرگونی‌های مهمی نمی‌گردد.

(3) مطابق اصل «انتظار همیشگی» که بر اساس آن در هر لحظه انتظار ظهور می‌رود «1»، می‌توان این فرضیه را محتمل دانست. هر چند شایستگی اثبات تاریخی را ندارد؛ زیرا پیشتر گفته‌ایم که تعیین وقت ظهور نادرست می‌باشد.

تاریخ پس از ظهور ،ص:394

به موجب این فرضیه، نظام‌های سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور، همین نظام‌های امروز دنیاست. بدین ترتیب خواهیم توانست بخش مهمی از پرسش‌های این فصل را پاسخ گوییم و شاید با سخن گفتن در اطراف این موضوع بتوانیم اصولی کلی را بدست آوریم که از خلال آن- هر چند به طور اجمال- مواضع امام علیه السّلام نسبت به نظام‌های سیاسی- اجتماعی پیش از ظهور، معلوم گردد.

(1) البته نباید از این مطلب غافل شد که نهایت هدف ما در اینجا، شناخت اندیشه و رویکردهای حضرت مهدی علیه السّلام،- تا آنجا که روش ما در این کتاب اجازه دهد- می‌باشد. یادآوری می‌کنیم روش ما، تکیه بر اصول کلی و نیز روایاتی است که درباره امام مهدی علیه السّلام رسیده است. ولی هم چنان که در مقدمه این کتاب آوردیم آگاهی از ژرفای حقیقی بینش و سطح فکری جامعه پس از ظهور، بر پژوهنده‌ای که در عصر پیش از ظهور می‌زید، هر چه هم نابغه و باریک‌اندیش باشد، ناممکن است مگر آن که در دوره ظهور به سر برد.