- مقدمه 1
- همه افراد کنجکاو از خود می پرسند 3
- سیر تکاملی جامعه ها 8
- آینده روشن 8
- هماهنگی با نظام آفرینش 14
- واکنشهای اجتماعی 18
- الزامها و ضرورتهای اجتماعی 25
- نشانه هایی از خود آگاهی مردم جهان 30
- فطرت و «صلح و عدالت جهانی» 39
- مصلح بزرگ در میان اقوام دیگر 45
- تجلّی این برنامه در کتب زرتشتیان 45
- جلوه گاه این عقیده در کتب هندیان و برهمائیان 46
- پرتوی در کتب عهد قدیم (تورات و ملحقّات آن) 47
- نشانه هایی در کتب عهد جدید (اناجیل وملحقّات آن) 48
- این عقیده در میان چینیان و مصریان و مانند آنها 49
- شعاع این فکر در میان غربیها 50
- انقلاب یا اصلاحات تدریجی 53
- انقلاب جهانی 53
- انقلاب مادّی یا معنوی؟ 57
- عیوب حکومت دموکراسی 62
- آمادگیهای لازم برای حکومت جهانی 67
- آمادگیهای عمومی 67
- 1 . آمادگی فکری و فرهنگی 69
- 2 .آمادگیهای اجتماعی 70
- 3 . آمادگیهای تکنولوژی و ارتباطی 71
- انتظار 73
- مفهوم انتظار 73
- انتظار در اعماق سرشت آدمی 74
- فلسفه انتظار 77
- داوریهای حساب نشده 78
- آثار سازنده انتظار 81
- توضیح 86
- انتظار یعنی آماده باش کامل 86
- 1 .خودسازی فردی 88
- 2 . خودیاریهای اجتماعی 90
- 3 . حل نشدن در فساد محیط 91
- صفات رهبر جهان 95
- مصلح بزرگ جهانی در منابع اسلامی 95
- مصلح بزرگ جهانی در آیات قرآن 98
- استخلاف در زمین 102
- قسمت اول 102
- قسمت دوم 109
- مصلح جهانی در منابع حدیث اهل تسنّن 114
- قسمت اول 120
- یک مدرک زنده 120
- قسمت دوم 127
- منطق مخالفان احادیث مهدی 131
- ضعف منطق مخالفان 132
- مهدی در منابع حدیث شیعه 136
- نشانه های آغاز انقلاب 142
- علائم ظهور 142
- اشاره 142
- 1 . فراگیر شدن ظلم و فساد 143
- قسمت اول 143
- قسمت دوم 148
- 2 . دجّال (مرد پر تزویر و حیله گر!) 154
- 3 .ظهور سفیانی 163
- ویژگیهای عقیده شیعه پیرامون مهدی و پرسشهایی که از این عقیده برخاسته 169
- مهدی دوازدهمین جانشین پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) 169
- ویژگیهای عقیده شیعه 169
- اشاره 177
- سؤالات مهمّ سه گانه 177
- 1. راز طول عمر 177
- آیا عمر طبیعی حدّ ثابتی دارد؟ 179
- وجود افراد استثنایی 184
- این ایراد را چه کسانی طرح می کنند؟ 187
- 2 . فلسفه غیبت طولانی 191
- 3 . فلسفه وجود امام به هنگام غیبت 198
- فایده وجود امام در دوران غیبت(1) 201
- توضیح 201
- 1. اثر امید بخشی 204
- 2. پاسداری آئین خدا 206
- 3 .تربیت یک گروه انقلابی آگاه 209
- 4 . نفوذ روحانی و ناآگاه 210
- 5 .ترسیم هدف آفرینش 214
- اشاره 219
- آیا او با شمشیر قیام می کند 219
- راه پیروزی آن مصلح بزرگ 219
- عقل می گوید 221
- امّا از نظر منابع حدیث 223
- مفهوم شمشیر 229
- روش حکومت جهانی او 234
- سه دوران 234
- اشاره 234
- پیشرفت برق آسای علوم در عصر مهدی(علیه السلام) 235
- پیشرفت خارق العاده صنایع در آن عصر 238
- پیشرفت عظیم اقتصادی و عدالت اجتماعی 240
- قسمت اول 240
- قسمت دوم 246
- پیشرفتهای قضائی 250
- حکومت دراز مدت 256
- نوسازی در تمام زمینه های فکری و فرهنگی 257
- وحدت دین 262
- آیا مهدی ظهور نکرده 266
- مدّعیان دروغین 266
- آیا به عقیده شما این سخن منطقی است! 271
افراد مستعد به تفاوت میزان استعداد و شایستگی خود، توفیق درک این سعادت را پیدا می کنند; بعضی چند لحظه; و بعضی چند ساعت و چند روز; و بعضی سالها با او در تماس نزدیک هستند!
به تعبیر روشنتر، آنها کسانی هستند که آنچنان بر بال و پر دانش و تقوا قرار گرفته و بالا رفته اند که همچون مسافران هواپیماهای دور پرواز بر فراز ابرها قرار می گیرند; آنجا که هیچ گاه حجاب و مانعی بر سر راه تابش جانبخش آفتاب نیست; در حالی که دیگران در زیر ابرها در تاریکی و نور کمرنگ به سر می برند.
حساب صحیح نیز همین است; من نباید انتظار داشته باشم که آفتاب را به پائین ابرها بکشم تا چهره او را ببینم; چنین انتظاری اشتباه بزرگ و خیال خام است; این منم که باید بالاتر از ابرها پرواز کنم تا شعاع جاودانه آفتاب را جرعه جرعه بنوشم و سیراب گردم.
به هر حال، تربیت این گروه یکی دیگر از فلسفه های وجود او در این دوران است.
4 . نفوذ روحانی و ناآگاه
می دانیم خورشید یک سلسله اشعّه مرئی دارد که از ترکیب آنها با هم، هفت رنگ معروف، پیدا می شود; و یک سلسله اشعّه نامرئی که به نام «اشعّه فوق
بنفش» و «اشعّه مادون قرمز» نامیده شده است.
همچنین یک رهبر بزرگ آسمانی خواه پیامبر باشد یا امام، علاوه بر تربیت تشریعی که از طریق گفتار و رفتار و تعلیم و تربیت عادی صورت می گیرد، یک نوع تربیت روحانی و از راه نفوذ معنوی در دلها و فکرها دارد که می توان آن را تربیت تکوینی نام گذارد; در آنجا الفاظ و کلمات و گفتار و کردار کار نمی کند بلکه تنها جاذبه و کشش درونی کار می کند.