بیداری امت در اثبات رجعت صفحه 102

ابی سعید می گوید: ما عرض کردیم: یا رسول اللَّه، یهود و نصاری؟ [فرمود:] پس کی؟!(1)

زمخشری در کشاف خود از حذیفه روایت کرده: «أنتم أشبه الاُمم سمتاً ببنی اسرائیل، لترکبن طریقهم حذوا النعل بالنعل و القُذّه بالقذّه حتی انی لا أدری أتعبدون العِجل أم لا»؛(2) یعنی «شما شبیه ترین امت ها از روی سمت به بنی اسرائیل خواهید بود، و شما طریقه و روش ایشان را مرتکب می شوید مطابق نَعْل به نعل و پره به پره، حتی این که من نمی دانم که آیا شما گوساله پرست می شوید یا نه؟».

سید ابن طاووس رحمه الله می فرماید: پس وقتی که بعضی از روایات آنها در پیروی از امت های پیشین و بنی اسرائیل و یهود باشد، پس قرآن کریم و اخبار متواتره به این بیان گویا می باشند که مردمی از ملل سلف و یهود وقتی گفتند: «لَنْ نُؤمِنَ لَکَ حَتَّی نَرَی اَللَّهَ جَهْرَهً … »؛(3) «هرگز ما ایمان به تو نمی آوریم تا این که خدا را آشکار ببینیم، پس خدا آنها را میرانید، سپس زنده گردانید ایشان را». پس بنابراین در امت ما هم کسانی هستند که خدا ایشان را در زندگانی و حیات دنیا زنده می گرداند.

و تو در اخبار ایشان می بینی زیاده بر آنچه شیعه می گوید از اشاره به

1- 240. نک: صحیح بخاری، ج 4، ص 206 و ج 9، ص 126؛ مسند احمد، ج 2، ص 327 و ج 3، ص 84 - 89 و نیز نک: کنز العمال، ج 11، ص 123 رقم 30923؛ مشکاه المصابیح، ص 458.
2- 241. الکشاف، ج 1، ص 496، در تفسیر قول خدای تعالی: «وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِما اَنزَلَ اَللَّهُ».
3- 242. سوره بقره، آیه 55.