- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- معنای «فطرت» 3
- اشاره 3
- الف - راه فطری 3
- ویژگی های امور فطری 4
- راه شناخت فطریّات 4
- اقسام فطریات 5
- عدالت خواهی فطری 6
- بررسی نظریه های دیگر 7
- تبیین راه فطرت 11
- ب - راه فلسفی 16
- ج - راه عقلی 17
- د - راه تکامل 22
- توضیح 25
- انواع امدادهای غیبی 29
- امدادهای غیبی 29
- آیا بشر امروز محتاج به امدادهای غیبی است؟ 33
- انحرافات اخلاقی در بشر امروز 34
- احساس ناامیدی یا امید؟ 36
- امام مهدی علیه السلام، امداد غیبی الهی 38
- خوش بینی نسبت به جریان کلّی عالم 40
- توحیدی در آخرالزمان 42
- حکمت تأخیر از دیدگاه روایات 46
- مقدمات ظهور 47
1- 20. آل عمران / 103.
پاسخ: قطعاً خطراتی که در عصر علم و تکنیک برای بشریّت است از خطرهای عصرهای پیشین بیشتر است. اشتباه است اگر خیال کنیم منشأ انحرافات بشر همیشه نادانی بوده است. علمای اخلاق و تربیت همیشه این مطلب را مطرح کرده و می کنند که آیا تنها منشأ انحرافات بشر نادانی است؟ و بنابراین تعلیم کافی است برای مبارزه با انحرافات، یا این که نادانی یکی از علل انحرافات بشر است؛ انحرافات بشر بیشتر از ناحیه غرائز و تمایلات مهار نشده است. از ناحیه شهوت و غضب است. از ناحیه افزون طلبی، جاه طلبی، برتری طلبی، لذّت طلبی، و بالأخره نفس پرستی و نفع پرستی است؟ بدون شک نظریه دوّم صحیح است.
انحرافات اخلاقی در بشر امروز
اکنون ببینیم که در عصر ما که به اصطلاح، عصر علم و دانش است، غرائز بشر، شهوت و غضب بشر، حسّ جاه طلبی و برتری طلبی بشر، حسّ افزون طلبی بشر، حسّ استخدام و استعماربشر، نفس پرستی و نفع پرستی و بالأخره ستمگری بشر در چه حالی است، آیا در پرتو علم همه این ها آرام شده و روح عدالت و تقوا و رضا به حقّ خود و حدّ خود و عفاف و راستی و درستی جایگزین آن شده است؟ یا کار کاملاً برعکس است. غرایز بشر بسی دیوانه تر از سابق گشته است، و علم و فن، ابزار و آلت کاری شده در دست این غرایز. فرشته علم در خدمت دیو شهوت قرار گرفته است. دانشمندان علم، خادمان سیاستمداران جاه طلب قرار گرفته اند.