- مقدمه مترجم 1
- مهدی علیه السلام در اندیشه بیدار مسلمانان 5
- توطئه چینی علیه مسأله مهدویت 7
- توطئه علیه مهدویت، چرا؟ 18
- اختلافات مذهبی، امّت اسلامی را تهدید نمی کند 20
- اشاره 23
- دوم: اشتراک نظر در لزوم اعتقاد به مهدی علیه السلام 26
- سوم: اتّفاق نظر بر این که مهدی از سلاله اهل بیت علیهم السلام است. 30
- چهارم: اتّفاق نظر مسلمانان در قطعیت برپایی حکومت مهدی علیه السلام 31
- پنجم: وحدت نظر مسلمانان در جهانی بودن حکومت مهدی علیه السلام 32
- ششم: توافق مسلمانان بر برخی از نشانه های ظهور 43
- هفتم: اتّفاق نظر مسلمانان در نماز خواندن حضرت عیسی علیه السلام پشت سر حضرت مهدی علیه السلام 45
- اختلاف در ولادت حضرت مهدی علیه السلام 47
- توضیح 47
- گواهی اهل بیت علیهم السلام در مورد ولادت مهدی علیه السلام 48
- گواهی رسول خداصلی الله علیه وآله 49
- گواهی امام حسین علیه السلام 50
- گواهی امام حسن علیه السلام 50
- گواهی امام زین العابدین علیه السلام 51
- گواهی امام باقرعلیه السلام 51
- گواهی امام صادق علیه السلام 52
- گواهی امام کاظم علیه السلام 53
- گواهی امام رضاعلیه السلام 54
- گواهی امام جوادعلیه السلام 55
- گواهی امام هادی علیه السلام 56
- گواهی امام حسن عسکری علیه السلام 56
- روایاتی که از اختلاف امّت درباره ولادت حضرت علیه السلام خبر می دهند 57
- گواهی دانشمندان شیعه 59
- گواهی مورّخان 61
- گواهی دانشمندان اهل سنّت 64
- اشاره 75
- اختلاف درباره جدّ بزرگوار مهدی علیه السلام 81
- اختلاف امّت اسلامی در غیبت امام زمان علیه السلام 103
- قسمت اول 103
- قسمت دوم 110
آن که رسانه های گروهی عرب مخالف با مهدی علیه السلام، هیاهو و جار و جنجال راه انداخته و ادّعا می کنند: «اگر او فرزند فاطمه است، بی شک با مردم به نرمی و رأفت برخورد و رفتار می کرد.» و همین جمله بیان کننده مفهوم حدیثی است که می گوید: «اگر مردم می دانستند حضرت مهدی علیه السلام، زمانی که قیام می کند چه ها می کند، اغلبشان دوست داشتند به خاطر مردمانی که می کشد، او را نمی دیدند.» حضرت مهدی علیه السلام ابتدا به سراغ قریشیان رفته و همه آنان را به قتل می رساند و به طوری که بسیاری از مردم می گویند: «او از اهل بیت محمد و آل او نیست و اگر از آل محمد می بود بی تردید با رأفت و مهربانی برخورد می کرد.»(1)
اختلاف امّت اسلامی در غیبت امام زمان علیه السلام
قسمت اول
علمای شیعی اتّفاق نظر دارند که سال غیبت مهدی منتظرعلیه السلام سال 261 ه.ق است. آنان بر این باورند که ایشان همچنان زنده می باشد، تا زمانی که خداوند متعال اجازه ظهور به ایشان دهد.
علمای شیعه چنین باوری را براساس تکیه بر احادیث و روایت های نقل شده از نبی اکرم و اهل بیتش علیهم السلام در باب غیبت حضرت مهدی علیه السلام اظهار داشته اند؛ روایاتی که پیش از رخ دادن غیبت و یا برخی از آن ها صد سال و یا دویست سال قبل از ولادت مهدی علیه السلام صادر شده است. صحبت از قضیه غیبت حضرت مهدی علیه السلام ضمن گفت و گویی که بین رسول خداصلی الله علیه وآله و ابوعماره یهودی انجام
1- 178. عقدالدّرر، یوسف شافعی، ص 227.