- مقدمه ناشر 1
- دیدگاه اهل سنت 3
- الف - نقل سخنان علمای شیعه 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- تکالیف عصر غیبت 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- ب - نقل عبارات علمای اهل سنّت 6
- 2) تمسک به دین حق در فتنه ها 8
- 4) درخواست شناخت حضرت علیه السلام از خداوند متعال 10
- 5) تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت 10
- 6) مقابله با شبهات 11
- 7) کمک و همدردی با برادران مؤمن 11
- 8) ترویج معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام 12
- 9) فریب مدّعیان دروغین مهدویت را نخوردن 12
- 12) اجتناب از جزع 13
- 11) دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام 13
- 10) شناخت خصوصیات و علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام 13
- 13) تعیین نکردن وقت برای ظهور 14
- 14) محبّت امام زمان علیه السلام 14
- شناخت امام زمان «علیه السلام» 16
- الفاظ حدیث 17
- راویان حدیث از علمای عامه 18
- مقصود از «مرگ جاهلیّت» 21
- معرفت کدامین امام؟ 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- 1 - قرینه داخلی 23
- 2 - قراین خارجی 24
- الف) آیه اولی الامر 24
- 2 - قراین خارجی 24
- ب) احادیث دوازده خلیفه 24
- مقصود از «مفارقت جماعت» 26
- مقابل مرگ جاهلی 28
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 29
- اشاره 31
- حقیقت انتظار فرج 32
- عناصر تشکیل دهنده انتظار 33
- اقسام انتظار 34
- الف - انتظار ویرانگر 34
- اقسام انتظار 34
- ب - انتظار سازنده 35
- انتظار، در مکاتب غیردینی 38
- انتظار در عهد قدیم 39
- انتظار در عهد جدید 41
- انتظار عام 42
- انتظار خاص 44
- جمع بین روایات 45
- تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار 45
- انتظار فرج بعد از هر گرفتاری 46
- ضرورت انتظار 52
- 2 - یاد منجی 55
- ره آورد انتظار 55
- 1 - صبر 55
- 3 - اصلاح 56
- 4 - ایجاد روحیه امید 56
- 5 - بصیرت به دین 56
- 6 - انتظار، عاملی برای حفظ دین 57
- 8 - زمینه ساز انتظار برای ظهور 57
- 7 - انتظار، دعوت کننده به حماسه 57
- 10 - انتظار، تنبّهی بر معاد 58
- 9 - انتظار، محرّک انسان به سوی مبدأ 58
- 11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه 59
- حَسَب و نَسَب امام مهدی «علیه السلام» 60
- حکم به زبان آوردن نام حضرت علیه السلام 62
- مهدی علیه السلام از اولاد امام حسین علیه السلام 64
- بررسی ادّله 65
- بررسی ادّله 65
- 1 - تصریح پیامبرصلی الله علیه وآله 66
- 2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام 67
- 3 - گواهی تاریخ 68
- 4 - گواهی علمای اهل سنّت 69
- 5 - گواهی علمای امامیه 71
- نقد حدیث ابی سعید خدری 72
- بررسی احادیث جعلی 76
- نقد حدیث «المهدی من ولد الحسن علیه السلام» 78
- بررسی ادله مخالفین 79
- بررسی ادله مخالفین 79
- پاسخ 80
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- پاسخ 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- پاسخ 81
از احادیثی که شیعه و اهل سنّت آن را نقل کرده و در مصادر حدیثی خود آورده اند، حدیث ضرورت و لزوم معرفت امام است. این حدیث با تعبیرات گوناگون از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل شده است. در برخی از روایات، پیامبرصلی الله علیه وآله می فرماید: «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه»؛ «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است.» حال مقصود از معرفت امام زمان چیست؟ و مراد از امام زمان کیست؟ و معنای مرگ جاهلی کدام است؟ این ها سؤال هایی است که در اینجا مورد بحث قرار می دهیم.
الفاظ حدیث
این حدیث در مصادر اهل سنّت به تعبیرهای گوناگون وارد شده است. اینک به برخی از آن ها اشاره می کنیم:
1 - محمّد بن اسماعیل بخاری به سند خود از ابن عباس نقل کرده که پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «من خرج من السلطان شبراً مات میته جاهلیه»؛(1) «هر کس از سلطنت حاکمی به اندازه یک وجب خارج شود، به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است».
2 - مسلم بن حجاج به سند خود از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل کرده که فرمود: «من مات ولیس فی عنقه بیعه مات میته جاهلیه»؛(2) «هر کس بمیرد در حالی که بر گردنش بیعت نباشد به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است.»
3 - ابن حبان به سندش از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نقل کرده که فرمود: «من