- مقدمه ناشر 1
- دیدگاه اهل سنت 3
- تکالیف عصر غیبت 4
- الف - نقل سخنان علمای شیعه 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- ب - نقل عبارات علمای اهل سنّت 6
- 2) تمسک به دین حق در فتنه ها 8
- 4) درخواست شناخت حضرت علیه السلام از خداوند متعال 10
- 5) تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت 10
- 7) کمک و همدردی با برادران مؤمن 11
- 6) مقابله با شبهات 11
- 8) ترویج معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام 12
- 9) فریب مدّعیان دروغین مهدویت را نخوردن 12
- 12) اجتناب از جزع 13
- 10) شناخت خصوصیات و علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام 13
- 11) دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام 13
- 13) تعیین نکردن وقت برای ظهور 14
- 14) محبّت امام زمان علیه السلام 14
- شناخت امام زمان «علیه السلام» 16
- الفاظ حدیث 17
- راویان حدیث از علمای عامه 18
- مقصود از «مرگ جاهلیّت» 21
- معرفت کدامین امام؟ 23
- 1 - قرینه داخلی 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- ب) احادیث دوازده خلیفه 24
- 2 - قراین خارجی 24
- 2 - قراین خارجی 24
- الف) آیه اولی الامر 24
- مقصود از «مفارقت جماعت» 26
- مقابل مرگ جاهلی 28
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 29
- اشاره 31
- حقیقت انتظار فرج 32
- عناصر تشکیل دهنده انتظار 33
- اقسام انتظار 34
- اقسام انتظار 34
- الف - انتظار ویرانگر 34
- ب - انتظار سازنده 35
- انتظار، در مکاتب غیردینی 38
- انتظار در عهد قدیم 39
- انتظار در عهد جدید 41
- انتظار عام 42
- انتظار خاص 44
- تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار 45
- جمع بین روایات 45
- انتظار فرج بعد از هر گرفتاری 46
- ضرورت انتظار 52
- 1 - صبر 55
- 2 - یاد منجی 55
- ره آورد انتظار 55
- 3 - اصلاح 56
- 5 - بصیرت به دین 56
- 4 - ایجاد روحیه امید 56
- 8 - زمینه ساز انتظار برای ظهور 57
- 6 - انتظار، عاملی برای حفظ دین 57
- 7 - انتظار، دعوت کننده به حماسه 57
- 10 - انتظار، تنبّهی بر معاد 58
- 9 - انتظار، محرّک انسان به سوی مبدأ 58
- 11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه 59
- حَسَب و نَسَب امام مهدی «علیه السلام» 60
- حکم به زبان آوردن نام حضرت علیه السلام 62
- مهدی علیه السلام از اولاد امام حسین علیه السلام 64
- بررسی ادّله 65
- بررسی ادّله 65
- 1 - تصریح پیامبرصلی الله علیه وآله 66
- 2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام 67
- 3 - گواهی تاریخ 68
- 4 - گواهی علمای اهل سنّت 69
- 5 - گواهی علمای امامیه 71
- نقد حدیث ابی سعید خدری 72
- بررسی احادیث جعلی 76
- نقد حدیث «المهدی من ولد الحسن علیه السلام» 78
- بررسی ادله مخالفین 79
- بررسی ادله مخالفین 79
- پاسخ 80
- پاسخ 81
- پاسخ 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
1- 71. کنز العمال، ج 16، ص 183و184.
2- 72. مستدرک حاکم، ج 3، ص 128.
گزیند، پس باید تحت ولایت علی بن ابی طالب درآید؛ زیرا او کسی است که شما را از هدایت بیرون نکرده و در گمراهی وارد نخواهد کرد.»
2 - ابن عباس از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل کرده که فرمود: «من سرّه أن یحیی حیاتی ویموت مماتی ویسکن جنّه عدن التی غرسها ربّی، فلیوال علیاً من بعدی ولیوال ولیّه ولیقتد بأهل بیتی بالأئمه من بعدی، فانّهم عترتی خلقوا من طینتی ورزقوا فهمی وعلمی، فویل للمکذّبین بفضلهم من أمّتی القاطعین فیهم صلتی لا انالهم اللَّه شفاعتی»؛(1) «هر کس دوست دارد که همانند من زندگی کند و همانند من بمیرد و در بهشت عدنی که پروردگارم آن را کاشته سکنی گزیند، پس باید ولایت علی را بعد از من بپذیرد و موالیان او را نیز دوست بدارد، و به اهل بیت من اقتدا کند، کسانی که امامان از بعد من هستند؛ زیرا آنان عترت منند، که از طینت من خلق شده و از فهم و علم من بهره برده اند. پس وای بر کسانی از امت من که فضل آن ها را تکذیب کنند و ارتباط مرا نسبت به آن ها قطع نمایند. خداوند شفاعت مرا در حقّ آن ها شامل نکند.»
حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما
از این احادیث استفاده می شود که در هر زمان باید امامی معصوم موجود باشد تا در ابتدا او را شناخته، سپس با او بیعت کنیم و تحت سلطه او قرار گیریم و او را به طور مطلق اطاعت نماییم. امامی که خروج از سلطه و طاعتش خروج از اسلام است، و مرگ در آن هنگام همانند مرگ جاهلی است. این امام