- مقدمه ناشر 1
- دیدگاه اهل سنت 3
- الف - نقل سخنان علمای شیعه 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- تکالیف عصر غیبت 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- ب - نقل عبارات علمای اهل سنّت 6
- 2) تمسک به دین حق در فتنه ها 8
- 4) درخواست شناخت حضرت علیه السلام از خداوند متعال 10
- 5) تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت 10
- 6) مقابله با شبهات 11
- 7) کمک و همدردی با برادران مؤمن 11
- 9) فریب مدّعیان دروغین مهدویت را نخوردن 12
- 8) ترویج معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام 12
- 10) شناخت خصوصیات و علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام 13
- 12) اجتناب از جزع 13
- 11) دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام 13
- 14) محبّت امام زمان علیه السلام 14
- 13) تعیین نکردن وقت برای ظهور 14
- شناخت امام زمان «علیه السلام» 16
- الفاظ حدیث 17
- راویان حدیث از علمای عامه 18
- مقصود از «مرگ جاهلیّت» 21
- معرفت کدامین امام؟ 23
- 1 - قرینه داخلی 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- 2 - قراین خارجی 24
- الف) آیه اولی الامر 24
- 2 - قراین خارجی 24
- ب) احادیث دوازده خلیفه 24
- مقصود از «مفارقت جماعت» 26
- مقابل مرگ جاهلی 28
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 29
- اشاره 31
- حقیقت انتظار فرج 32
- عناصر تشکیل دهنده انتظار 33
- اقسام انتظار 34
- الف - انتظار ویرانگر 34
- اقسام انتظار 34
- ب - انتظار سازنده 35
- انتظار، در مکاتب غیردینی 38
- انتظار در عهد قدیم 39
- انتظار در عهد جدید 41
- انتظار عام 42
- انتظار خاص 44
- جمع بین روایات 45
- تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار 45
- انتظار فرج بعد از هر گرفتاری 46
- ضرورت انتظار 52
- 1 - صبر 55
- 2 - یاد منجی 55
- ره آورد انتظار 55
- 4 - ایجاد روحیه امید 56
- 5 - بصیرت به دین 56
- 3 - اصلاح 56
- 6 - انتظار، عاملی برای حفظ دین 57
- 7 - انتظار، دعوت کننده به حماسه 57
- 8 - زمینه ساز انتظار برای ظهور 57
- 10 - انتظار، تنبّهی بر معاد 58
- 9 - انتظار، محرّک انسان به سوی مبدأ 58
- 11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه 59
- حَسَب و نَسَب امام مهدی «علیه السلام» 60
- حکم به زبان آوردن نام حضرت علیه السلام 62
- مهدی علیه السلام از اولاد امام حسین علیه السلام 64
- بررسی ادّله 65
- بررسی ادّله 65
- 1 - تصریح پیامبرصلی الله علیه وآله 66
- 2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام 67
- 3 - گواهی تاریخ 68
- 4 - گواهی علمای اهل سنّت 69
- 5 - گواهی علمای امامیه 71
- نقد حدیث ابی سعید خدری 72
- بررسی احادیث جعلی 76
- نقد حدیث «المهدی من ولد الحسن علیه السلام» 78
- بررسی ادله مخالفین 79
- بررسی ادله مخالفین 79
- پاسخ 80
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- پاسخ 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- پاسخ 81
1- 80. بحارالانوار، ج 52، ص 366.
انتظار در عهد قدیم
همان گونه که اشاره شد مسأله اعتقاد به ظهور منجی و انتظار چنین شخصی در پایان تاریخ، اختصاص به اسلام و مسلمین ندارد، بلکه سایر ادیان نیز به این عقیده باور و اعتقاد دارند.
در عهد قدیم از کتاب مقدس، سفر مزامیر داوود، مزمور 37 می خوانیم: «به جهت وجود اشرار و ظالمین مأیوس نشو، زیرا نسل ظالمین از روی زمین برچیده خواهدشد، و منتظرین عدل الهی وارثان زمین خواهندشد. و کسانی که مورد لعن الهی واقع گردند بینشان تفرقه خواهد افتاد. و انسان های صالح کسانی هستند که وارثان زمین شده و تا پایان تاریخ در روی زمین زندگی خواهند کرد».(1)
انتظار در عهد قدیم
یهودیان در سراسر تاریخ محنت بار خود هر گونه خواری و شکنجه را به این امید بر خود هموار کرده اند که روزی «مسیحا» بیاید و آنان را از گرداب ذلّت و درد و رنج رهانده، فرمانروای جهان گرداند. هم اکنون صهیونیست های اشغالگر فلسطین، علاوه بر دعاهای مسیحایی مرسوم در پایان مراسم سالگرد بنیان گذاری رژیم اسرائیل غاصب (پنجم ماه ایّار عبری) پس از دمیدن در شیپور عبادت، این گونه دعا می کنند: «اراده خداوند، خدای ما چنین باد که به لطف او شاهد سپیده دم آزادی باشیم و نفخ صور مسیحا گوش ما را نوازش دهد».(2)