- مقدمه ناشر 1
- دیدگاه اهل سنت 3
- الف - نقل سخنان علمای شیعه 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- تکالیف عصر غیبت 4
- 1) ایمان به حتمی بودن ظهور 4
- ب - نقل عبارات علمای اهل سنّت 6
- 2) تمسک به دین حق در فتنه ها 8
- 4) درخواست شناخت حضرت علیه السلام از خداوند متعال 10
- 5) تجدید بیعت و ثبات بر اطاعت 10
- 6) مقابله با شبهات 11
- 7) کمک و همدردی با برادران مؤمن 11
- 9) فریب مدّعیان دروغین مهدویت را نخوردن 12
- 8) ترویج معارف و علوم اهل بیت علیهم السلام 12
- 10) شناخت خصوصیات و علائم ظهور حضرت مهدی علیه السلام 13
- 12) اجتناب از جزع 13
- 11) دعا برای تعجیل در فرج حضرت مهدی علیه السلام 13
- 13) تعیین نکردن وقت برای ظهور 14
- 14) محبّت امام زمان علیه السلام 14
- شناخت امام زمان «علیه السلام» 16
- الفاظ حدیث 17
- راویان حدیث از علمای عامه 18
- مقصود از «مرگ جاهلیّت» 21
- 1 - قرینه داخلی 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- معرفت کدامین امام؟ 23
- ب) احادیث دوازده خلیفه 24
- الف) آیه اولی الامر 24
- 2 - قراین خارجی 24
- 2 - قراین خارجی 24
- مقصود از «مفارقت جماعت» 26
- مقابل مرگ جاهلی 28
- حضرت مهدی علیه السلام امام زمان ما 29
- اشاره 31
- حقیقت انتظار فرج 32
- عناصر تشکیل دهنده انتظار 33
- اقسام انتظار 34
- اقسام انتظار 34
- الف - انتظار ویرانگر 34
- ب - انتظار سازنده 35
- انتظار، در مکاتب غیردینی 38
- انتظار در عهد قدیم 39
- انتظار در عهد جدید 41
- انتظار عام 42
- انتظار خاص 44
- تفاوت اساسی بین دو نوع انتظار 45
- جمع بین روایات 45
- انتظار فرج بعد از هر گرفتاری 46
- ضرورت انتظار 52
- 2 - یاد منجی 55
- 1 - صبر 55
- ره آورد انتظار 55
- 3 - اصلاح 56
- 4 - ایجاد روحیه امید 56
- 5 - بصیرت به دین 56
- 8 - زمینه ساز انتظار برای ظهور 57
- 7 - انتظار، دعوت کننده به حماسه 57
- 6 - انتظار، عاملی برای حفظ دین 57
- 10 - انتظار، تنبّهی بر معاد 58
- 9 - انتظار، محرّک انسان به سوی مبدأ 58
- 11 - انتظار، محرّک انسان به اصلاح جامعه 59
- حَسَب و نَسَب امام مهدی «علیه السلام» 60
- حکم به زبان آوردن نام حضرت علیه السلام 62
- مهدی علیه السلام از اولاد امام حسین علیه السلام 64
- بررسی ادّله 65
- بررسی ادّله 65
- 1 - تصریح پیامبرصلی الله علیه وآله 66
- 2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام 67
- 3 - گواهی تاریخ 68
- 4 - گواهی علمای اهل سنّت 69
- 5 - گواهی علمای امامیه 71
- نقد حدیث ابی سعید خدری 72
- بررسی احادیث جعلی 76
- نقد حدیث «المهدی من ولد الحسن علیه السلام» 78
- بررسی ادله مخالفین 79
- بررسی ادله مخالفین 79
- پاسخ 80
- پاسخ 81
- پاسخ 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
- مهدی علیه السلام غیر از عیسی علیه السلام است 81
1- 127. عقدالدرر، ص 56، باب دوم.
نمی رسد تا آن که شخصی از نسل حسین در امّتم قیام کند. او و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد همان گونه که از ظلم و جور پر شده باشد».(1)
ج - سلمان می گوید: وارد بر پیامبرصلی الله علیه وآله شدم و مشاهده کردم که حسین بر زانوی پیامبر نشسته و حضرت دو چشم و دهان او را می بوسد، و می فرماید: «همانا تو آقا، پسر آقا، پدر آقایی، تو امام، پسر امام، و پدر امامانی، تو حجّت، پسر حجّت، و پدر حجّت های نه گانه ای، از صلب توست نهمین آن ها که قائم از بین آنان است».(2)
2 - گواهی اهل بیت علیهم السلام
اهل بیت پیامبرصلی الله علیه وآله نیز بر این مسأله اتفاق نظر دارند که مهدی موعود از ذرّیه و نسل امام حسین علیه السلام است.
الف - نعیم بن حماد به سند خود از امام علی علیه السلام نقل می کند که فرمود: «مردی از اولاد حسین علیه السلام خروج خواهد کرد، نام او همنام رسول شماست، با خروج او اهل زمین و آسمان خشنود خواهند شد».(3)
ب - و نیز در حدیثی طولانی از امام علی علیه السلام نقل شده که فرمود: «به طور حتم فرج که همان (ظهور) مهدی است خواهد آمد … او از اولاد فاطمه دختر محمّدصلی الله علیه وآله و از اولاد حسین است … خداوند - عزّوجلّ - به تعداد اهل بدر و اصحاب طالوت برای او اصحاب جمع می کند که 313 نفرند، آنان همانند شیرانی هستند که از جنگل بیرون آمده اند. قلب هایشان همانند تکه های آهن