- پیشگفتار 1
- بخش اول 2
- 1 - ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از دیدگاه جامعه اسلامی 3
- 2 - اصالت مهدویّت و انکار ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از سوی برخی از مغرضان و متعصّبان 9
- 3 - ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از دیدگاه صحابه و تابعین 10
- 4 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از نظر اقوام و ادیان 15
- اصالت اعتقاد به ظهور مُنجی 16
- مسیح های دروغین 17
- انتظار ظهور «منجی» در بین یهود و نصاری 17
- 5 - عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود 18
- 6 - اسامی مقدّس حضرت مهدیعلیه السلام در کتب مذهبی اهل ادیان 21
- 7 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک مسأله عقلی و منطقی است 25
- 8 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک مسأله فطری است 27
- 9 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک اعتقاد اصیل مذهبی است 29
- 10 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام اختصاص به اسلام ندارد 31
- بخش دوّم 33
- 1 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه اسلام 33
- 2 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه شیعه 34
- 3 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه اهل سنّت 39
- 4 - ویژگیهای حضرت مهدی در روایات 47
- 5 - تعداد روایات وارده درباره حضرت مهدیعلیه السلام 51
- بخش سوّم 55
- 2 - مهدیعلیه السلام از اولاد «کنانه» است 56
- 1 - مهدی موعود اسلام از عرب است 56
- 3 - مهدیعلیه السلام از «قریش» است 57
- 4 - مهدیعلیه السلام از «بنی هاشم» است 58
- 5 - مهدیعلیه السلام از فرزندان عبدالمطلب است 59
- 6 - مهدیعلیه السلام از فرزندان ابو طالب است 59
- 7 - مهدیعلیه السلام از عترت پیامبر است 60
- 8 - مهدیعلیه السلام از اهل بیت پیامبر است 61
- 9 - مهدیعلیه السلام هم نام پیامبر است 64
- 10 - مهدیعلیه السلام از فرزندان پیامبر است 65
- 11 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حضرت علیعلیه السلام است 67
- 12 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حضرت فاطمهعلیها السلام است 68
- 13 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حسنین علیهما السلام است 70
- 14 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام حسینعلیه السلام است 71
- 15 - مهدیعلیه السلام نهمین فرزند امام حسینعلیه السلام است 72
- 16 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام زین العابدینعلیه السلام است 73
- 18 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام صادقعلیه السلام است 75
- 17 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام باقرعلیه السلام است 75
- 19 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام کاظمعلیه السلام است 76
- 20 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام رضاعلیه السلام است 79
- 22 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام هادیعلیه السلام است 81
- 21 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام جوادعلیه السلام است 81
- 23 - مهدیعلیه السلام فرزند امام حسن عسکریعلیه السلام است 84
- 24 - مهدیعلیه السلام از ذوی القربی است 86
- 25 - مهدیعلیه السلام از ذرّیه پیامبر است 87
- بخش چهارم 88
- 1 - محمّد شبلنجی 89
- 2 - شیخ محمّد صبّان 89
- اعتراف دانشمندان اهل سنّت به صحّت احادیث مهدیعلیه السلام 89
- 4 - ابن حجر هیثمی مکّی 90
- 3 - ابن حجر عسقلانی 90
- 5 - ابو الطیّب سیّد محمّد صدّیق حسینی بخاری قنوجی هندی 90
- 6 - شیخ منصور علی ناصف 91
- 1 - یک سند تاریخی و مدرک زنده 92
- 8 - وهابیان 92
- 7 - احمد زینی دحلان 92
- متن کامل بیانیّه علمای حجاز 93
- 2 - توضیح مختصری پیرامون بیانیّه علمای حجاز 95
- 3 - مخالفان وجود حضرت مهدیعلیه السلام چه میگویند؟ 98
- 1 - ابن حزم اندلسی و گمراهی عجیب! 98
- 3 - ابن کثیر شامی 99
- 2 - خطیب بغدادی 99
- بخش پنجم 100
- مهدی موعودعلیه السلام در گفتار دانشمندان بزرگ اهل سنّت 100
- رسوائی تا کجا؟ 100
- محمّد امین سویدی میگوید 101
- ابن اثیر میگوید 101
- ابن ابی الحدید معتزلی میگوید 101
- ابن منظور، نویسنده کتاب «لسان العرب» میگوید 101
- زبیدی نویسنده کتاب «تاج العروس» میگوید 102
- ابن حجر مکّی میگوید 102
- شمس الدین قرطبی میگوید 103
- مقدّسی شافعی 103
- بخاری (معروف به خواجه پارسای) میگوید 103
- شمس الدین ذهبی میگوید 103
- نویسنده کتاب «ارشاد المستهدی» میگوید 104
- محیی الدین عربی میگوید 104
- 1 - کسانی که مهدیعلیه السلام را پسر امام حسن عسکریعلیه السلام میدانند 105
- 1 - ابن ابی ثلج بغدادی 105
- 3 - احمد بن حسین بیهقی شافعی 106
- 2 - علی بن حسین مسعودی 106
- 4 - شیخ احمد جامی 107
- 5 - فخر الدین رازی 109
- 6 - یاقوت حموی 109
- 7 - شیخ فرید الدین عطّار نیشابوری 110
- 8 - محی الدین عربی 112
- 10 - شیخ سعد الدین حموی 113
- 9 - شیخ عبدالرحمان صوفی 113
- 11 - کمال الدین محمّد بن طلحه شافعی 114
- 12 - حافظ محمّد بن یوسف گنجی شافعی 115
- 13 - مولانا جلال الدین رومی بلخی 115
- 15 - حمد اللّه مستوفی قزوینی 117
- 14 - ابن خلکان اشعری شافعی 117
- 16 - حافظ شمس الدین محمّد ذهبی 118
- 18 - ملاّ حسین کاشفی 120
- 17 - محمّد خواوند شاه، مشهور به میر خواند 120
- 20 - شمس الدین محمّد بن طولون دمشقی 121
- 19 - خواند میر 121
- 22 - قاضی جواد ساباطی حنفی بصری 122
- 21 - شیخ عبداللّه شبراوی شافعی 122
- 24 - سیّد مؤمن شبلنجی مصری 123
- 23 - شیخ سلیمان قندوزی حنفی بلخی 123
- 25 - خیرالدین زرکلی معاصر 124
- 2 - افسانه سرداب 127
- بخش ششم 129
- 1 - نظر مارگلی یوت اسلام شناس اروپایی در باره حضرت مهدیعلیه السلام 129
- ردّ نظریه مارگلی یوت 130
- نکتهای که بر همه پوشیده مانده است 131
- 2 - نظر سیّد امیر علی دانشمند اسلامی هندوستان 132
- آیا نا کامی و ستم، علّت عقیده به ظهور مهدیعلیه السلام است؟ 133
- 3 - محمّد احمد سودانی و ادّعای مهدویت 134
- 5 - مدّعیان مهدویّت و سوء استفاده از عنوان مهدی موعود 135
- 4 - اعتراف «جیمز دارمستتر» به اصالت مهدویت 135
- بخش هفتم 136
- 1 - علّت پی جویی مفاهیم اسلامی 137
- 3 - انتظار در نگاه مذهب 138
- 2 - انتظار از نظر لغت 138
- 4 - انتظار فرج در اسلام 139
- الف) انتظار فرج در قرآن 140
- ب) انتظار فرج در روایات اسلامی 144
- 5 - انتظار فرج از دیدگاه نظام های سلطه گر 147
- آیا انتظار عامل رکود است؟ 147
- 7 - انتظار مؤثّرترین عامل تحرّک 148
- 6 - مفهوم صحیح انتظار 148
- ارزش و اهمیّت انتظار در روایات اسلامی 149
- 8 - آثار سازنده انتظار و نقش آن در ساختن اجتماع 152
- 1 - خود سازی 154
- انتظار و مسئولیّت منتظران مؤمن 154
- 2 - دگر سازی 163
- 3 - زمینه سازی 165
- انتظار عامل مقاومت و پایداری 166
- انتظار عامل بقای جامعه تشیع 177
- اعتراف دشمنان اسلام به سازندگی انتظار 177
- بخش هشتم 180
- 1 - سوره بقره 181
- 2 - سوره آل عمران 185
- 3 - سوره نساء 186
- 4 - سوره انفال 188
- 5 - سوره توبه 189
- 6 - سوره هود 193
- 7 - سوره ابراهیم 194
- 8 - سوره حجر 195
- 9 - سوره اسراء 196
- 10 - سوره مریم 198
- 11 - سوره نور 199
- 13 - سوره سجده 200
- 12 - سوره قصص 200
- بخش نهم 201
- 14 - سوره فتح 201
- 1 - مهدیعلیه السلام در آخر الزمان ظاهر میشود 203
- الف) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب اوپانیشاد 203
- 1 - مهدی موعودعلیه السلام در کتب مقدسه هندیان 203
- 2 - مهدیعلیه السلام بر اسب دست و پا سفیدی سوار است 205
- 3 - مهدیعلیه السلام با شمشیر قیام میکند 206
- 4 - مهدیعلیه السلام پاکی را به جهان بر میگرداند 210
- ب) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «باسک» 213
- منظور از پادشاه عادل مهدی موعودعلیه السلام است 214
- 1 - مهدیعلیه السلام زمین را پر از عدل و داد مینماید 215
- 2 - مهدیعلیه السلام در پایان همه دولتها میآید 215
- 3 - حق و راستی با مهدیعلیه السلام و او با حق همراه است 216
- 4 - تمامی گنجهای عالم در اختیار مهدیعلیه السلام است 217
- 5 - مهدیعلیه السلام از آسمان و زمین خبر میدهد 219
- 6 - در همه عالم کسی بزرگتر از مهدیعلیه السلام به دنیا نیاید 224
- ج) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «پاتیکل» 224
- د) بشارت ظهور حضرت بقیة اللَّهعلیه السلام در کتاب «وشن جوک» 225
- ه) بشارت ظهور حضرت ولی عصرعلیه السلام در کتاب «دید» 226
- و) بشارت ظهور حضرت قائمعلیه السلام در کتاب «دادتگ» 227
- ز) بشارت ظهور حضرت حجة اللَّهعلیه السلام در کتاب «ریگ ودا» 227
- ح) بشارت ظهور آخرین حجّت خداعلیه السلام در کتاب «شاکمونی»: 230
- الف) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در «زبور داوود» 232
- 2 - بشارات ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «تورات» 232
- ب) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «اشعیای نبی» 235
- چند بشارت دیگر از کتاب اشعیا 239
- 1 - تأمین عدالت اجتماعی و امنیّت عمومی 240
- 2 - تأمین رفاه همگانی و آباد ساختن جهان 242
- ج) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب بوئیل نبی 246
- د) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «زکریای نبی» 247
- 1 - سرنوشت یهودیان مغرور 248
- 2 - اخراج یهود از سرزمینهای اسلامی 249
- 3 - صهیونیسم و تشکیل دولتی به نام اسرائیل 250
- ه) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «حزقیال نبی» 251
- و) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب حجّی نبی 252
- ز) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «صفینای نبی» 253
- ح) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «دانیال نبی» 254
- 3 - بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «انجیل» 255
- الف) انجیل متّی 255
- ب) انجیل مَرْقُس 256
- ج) انجیل لوقا 257
- ه) انجیل یوحنا 258
- مکاشفه یوحنا 258
- و) رساله پولس به رومیان 260
- ز) اعمال رسولان 261
- فرود آمدن حضرت عیسیعلیه السلام از آسمان 261
- 4 - بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در منابع «زرتشتیان» 265
- بخش دهم 269
- 1 - قرآن و دین آینده جهان 270
- 2 - روایات اسلامی و دین آینده جهان 271
- 3 - اسلام، دین همیشگی خدا 273
- 4 - دعوت پیامبر اسلام، عمومی و جهانی است 277
- 5 - رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم خاتم پیامبران است 278
- دلایل خاتمیّت پیامبر اسلام در روایات 281
- 6 - قرآن کریم، خاتم کتب آسمانی است 285
- خاتمیّت قرآن در روایات 288
- 7 - دین اسلام، خاتم ادیان است 290
- بخش یازدهم 294
- 1 - عوارض شوم تمدّن صنعتی 295
- 1 - یأس و نا امیدی 296
- 2 - گسترش فساد اخلاقی و ازدیاد بزهکاری 299
- 3 - مسابقه تسلیحاتی و رقابت خطرناک قدرتهای جهانی 301
- 2 - انتقاد دانشمندان غربی از تمدّن کنونی 303
- 3 - اختراع سلاحهای مرگبار و هزینههای سنگین 306
- 4 - جنگ جهانی سوّم، ارمغان تمدّن صنعتی 307
- 5 - ضرورت تشکیل حکومت جهانی 310
- 1 - اینشتین 311
- 2 - برتراند راسل 311
- 6 - اعتراف دانشمندان به لزوم حکومت جهانی 311
- 5 - ویلیام لوکا اریسون، فیلسوف آمریکایی 312
- 3 - فولیتر فرانسوی 312
- 4 - پروفسور آرنولدتوین پی 312
- 6 - دانته، ادیب شهیر ایتالیایی 313
- 7 - کانت، فیلسوف مشهور آلمانی 313
- 7 - خبر سطیح کاهن در باره مصلح موعود 314
- بخش دوازدهم 316
- حضرت مهدیعلیه السلام با میراثهای گرانبهای پیامبران میآید 317
- 1 - برخی از ویژگیهای حضرت مهدیعلیه السلام 317
- حضرت مهدیعلیه السلام با ملائکه یاری میشود 320
- قرآن و یاران حضرت مهدیعلیه السلام 323
- 2 - یاران حضرت مهدیعلیه السلام 323
- روایات و یاران حضرت مهدیعلیه السلام 327
- 3 - وقت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام 331
- الف) تورات 337
- 4 - مدّت حکومت حقه 338
- ب) انجیل 338
- کتابهایی که تا کنون انتشارات مسجد مقدّس جمکران منتشر نموده ا ست: 341
- * نمایندگیهای انتشارات مسجد مقدّس جمکران * 349
- پی نوشت ها 351
ه) انجیل یوحنا
ه) انجیل یوحنا
«و بدو قدرت بخشیده است که داوری هم بکند؛ زیرا که پسر انسان است. و از این تعجّب مکنید، زیرا ساعتی میآید که در آن جمیع کسانی که در قبور میباشند آواز او را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد، هر که اعمال نیکو کرد برای قیامت حیات، و هر که اعمال بد کرد به جهت قیامت داوری».(581)
مکاشفه یوحنا
«و علامتی عظیم در آسمان ظاهر شد. زنی که آفتاب را در بر دارد و ماه زیر پای هایش و بر سرش تاجی از دوازده ستاره است. و آبستن بوده، از درد زه و عذاب زاییدن فریاد بر میآورد.
و علامتی دیگر در آسمان پدید آمد که اینک اژدهای بزرگ آتش گون که او را هفت سرو ده شاخ بود و بر سر هایش هفت افسر. و دمش ثلث ستارگان آسمان را کشیده آنها را بر زمین ریخت و اژدها پیش آن زن - که میزایید - بایستاد تا چون بزاید فرزند او را ببلعد. پس پسر نرینه را زایید که همه اُمّتهای زمین را به عصای آهنین حکمرانی خواهد کرد، و فرزندش به نزد خدا و تخت او ربوده شد …
و در آسمان جنگ شد. میکائیل و فرشتگانش با اژدها جنگ کردند و اژدها و فرشتگانش جنگ کردند. ولی غلبه نیافتند، بلکه جای ایشان دیگر در آسمان یافت نشد. و اژدهای بزرگ انداخته شد، یعنی آن مار قدیمی که به ابلیس و شیطان مُسمّی است که تمام ربع مسکون را میفریبد. او بر زمین انداخته شد و فرشتگانش با وی انداخته شدند».(582)
مفسّرین انجیل در مورد آیات فوق میگویند: شخص مورد بشارت در این آیات تاکنون قدم به عرصه وجود ننهاده و تفسیر روشن و معنی واضح آنها نیز موکول به زمان آینده و نامعیّنی است که وی ظاهر گردد.
ولی با اندکی دقّت و تأمّل در آیات فوق این نتیجه به دست میآید که شخص مورد بشارت در مکاشفه یاد شده، بزرگترین مولود جهان انسانیّت، و شخص ممتاز و بی نظیری است که به منظور ایجاد حکومت حقّه الهیّه و بر افکندن بنیاد اهریمنان، به ناچار مدّتی از انظار مردمان غایب خواهد گردید، و خداوند عالم آن یگانه مظهر نور الهی و منجی انسانیّت را از دیدگان اشرار و شیاطین جنّی و انسی مخفی و مستور نگه خواهد داشت تا در یک زمان نامعلومی - آنگاه که خواست خداوند است - از پشت پرده غیبت ظاهر شده، با «عصای آهنین» بر بشریّت حکومت کند.
این نتیجه با تفاصیلی که در نویدهای انبیای گذشته و قرآن کریم و روایات اسلامی آمده است روشن میسازد که مکاشفه یوحنّای لاهوتی در بشارت فوق، مربوط به موعود کلّ ملل حضرت محمّد بن الحسن العسکری علیهما السلام است که به هنگام ظهور با شمشیر قیام خواهد کرد و با عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود.