- پیشگفتار 1
- بخش اول 2
- 1 - ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از دیدگاه جامعه اسلامی 3
- 2 - اصالت مهدویّت و انکار ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از سوی برخی از مغرضان و متعصّبان 9
- 3 - ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از دیدگاه صحابه و تابعین 10
- 4 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام از نظر اقوام و ادیان 15
- اصالت اعتقاد به ظهور مُنجی 16
- مسیح های دروغین 17
- انتظار ظهور «منجی» در بین یهود و نصاری 17
- 5 - عقاید اقوام مختلف جهان درباره مصلح موعود 18
- 6 - اسامی مقدّس حضرت مهدیعلیه السلام در کتب مذهبی اهل ادیان 21
- 7 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک مسأله عقلی و منطقی است 25
- 8 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک مسأله فطری است 27
- 9 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام یک اعتقاد اصیل مذهبی است 29
- 10 - عقیده به ظهور حضرت مهدیعلیه السلام اختصاص به اسلام ندارد 31
- 1 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه اسلام 33
- بخش دوّم 33
- 2 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه شیعه 34
- 3 - مهدی موعودعلیه السلام از دیدگاه اهل سنّت 39
- 4 - ویژگیهای حضرت مهدی در روایات 47
- 5 - تعداد روایات وارده درباره حضرت مهدیعلیه السلام 51
- بخش سوّم 55
- 2 - مهدیعلیه السلام از اولاد «کنانه» است 56
- 1 - مهدی موعود اسلام از عرب است 56
- 3 - مهدیعلیه السلام از «قریش» است 57
- 4 - مهدیعلیه السلام از «بنی هاشم» است 58
- 5 - مهدیعلیه السلام از فرزندان عبدالمطلب است 59
- 6 - مهدیعلیه السلام از فرزندان ابو طالب است 59
- 7 - مهدیعلیه السلام از عترت پیامبر است 60
- 8 - مهدیعلیه السلام از اهل بیت پیامبر است 61
- 9 - مهدیعلیه السلام هم نام پیامبر است 64
- 10 - مهدیعلیه السلام از فرزندان پیامبر است 65
- 11 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حضرت علیعلیه السلام است 67
- 12 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حضرت فاطمهعلیها السلام است 68
- 13 - مهدیعلیه السلام از فرزندان حسنین علیهما السلام است 70
- 14 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام حسینعلیه السلام است 71
- 15 - مهدیعلیه السلام نهمین فرزند امام حسینعلیه السلام است 72
- 16 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام زین العابدینعلیه السلام است 73
- 17 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام باقرعلیه السلام است 75
- 18 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام صادقعلیه السلام است 75
- 19 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام کاظمعلیه السلام است 76
- 20 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام رضاعلیه السلام است 79
- 21 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام جوادعلیه السلام است 81
- 22 - مهدیعلیه السلام از فرزندان امام هادیعلیه السلام است 81
- 23 - مهدیعلیه السلام فرزند امام حسن عسکریعلیه السلام است 84
- 24 - مهدیعلیه السلام از ذوی القربی است 86
- 25 - مهدیعلیه السلام از ذرّیه پیامبر است 87
- بخش چهارم 88
- 2 - شیخ محمّد صبّان 89
- 1 - محمّد شبلنجی 89
- اعتراف دانشمندان اهل سنّت به صحّت احادیث مهدیعلیه السلام 89
- 4 - ابن حجر هیثمی مکّی 90
- 5 - ابو الطیّب سیّد محمّد صدّیق حسینی بخاری قنوجی هندی 90
- 3 - ابن حجر عسقلانی 90
- 6 - شیخ منصور علی ناصف 91
- 1 - یک سند تاریخی و مدرک زنده 92
- 8 - وهابیان 92
- 7 - احمد زینی دحلان 92
- متن کامل بیانیّه علمای حجاز 93
- 2 - توضیح مختصری پیرامون بیانیّه علمای حجاز 95
- 3 - مخالفان وجود حضرت مهدیعلیه السلام چه میگویند؟ 98
- 1 - ابن حزم اندلسی و گمراهی عجیب! 98
- 3 - ابن کثیر شامی 99
- 2 - خطیب بغدادی 99
- بخش پنجم 100
- مهدی موعودعلیه السلام در گفتار دانشمندان بزرگ اهل سنّت 100
- رسوائی تا کجا؟ 100
- ابن ابی الحدید معتزلی میگوید 101
- ابن اثیر میگوید 101
- محمّد امین سویدی میگوید 101
- ابن منظور، نویسنده کتاب «لسان العرب» میگوید 101
- زبیدی نویسنده کتاب «تاج العروس» میگوید 102
- ابن حجر مکّی میگوید 102
- شمس الدین ذهبی میگوید 103
- مقدّسی شافعی 103
- شمس الدین قرطبی میگوید 103
- بخاری (معروف به خواجه پارسای) میگوید 103
- محیی الدین عربی میگوید 104
- نویسنده کتاب «ارشاد المستهدی» میگوید 104
- 1 - کسانی که مهدیعلیه السلام را پسر امام حسن عسکریعلیه السلام میدانند 105
- 1 - ابن ابی ثلج بغدادی 105
- 2 - علی بن حسین مسعودی 106
- 3 - احمد بن حسین بیهقی شافعی 106
- 4 - شیخ احمد جامی 107
- 5 - فخر الدین رازی 109
- 6 - یاقوت حموی 109
- 7 - شیخ فرید الدین عطّار نیشابوری 110
- 8 - محی الدین عربی 112
- 10 - شیخ سعد الدین حموی 113
- 9 - شیخ عبدالرحمان صوفی 113
- 11 - کمال الدین محمّد بن طلحه شافعی 114
- 13 - مولانا جلال الدین رومی بلخی 115
- 12 - حافظ محمّد بن یوسف گنجی شافعی 115
- 15 - حمد اللّه مستوفی قزوینی 117
- 14 - ابن خلکان اشعری شافعی 117
- 16 - حافظ شمس الدین محمّد ذهبی 118
- 17 - محمّد خواوند شاه، مشهور به میر خواند 120
- 18 - ملاّ حسین کاشفی 120
- 20 - شمس الدین محمّد بن طولون دمشقی 121
- 19 - خواند میر 121
- 21 - شیخ عبداللّه شبراوی شافعی 122
- 22 - قاضی جواد ساباطی حنفی بصری 122
- 24 - سیّد مؤمن شبلنجی مصری 123
- 23 - شیخ سلیمان قندوزی حنفی بلخی 123
- 25 - خیرالدین زرکلی معاصر 124
- 2 - افسانه سرداب 127
- 1 - نظر مارگلی یوت اسلام شناس اروپایی در باره حضرت مهدیعلیه السلام 129
- بخش ششم 129
- ردّ نظریه مارگلی یوت 130
- نکتهای که بر همه پوشیده مانده است 131
- 2 - نظر سیّد امیر علی دانشمند اسلامی هندوستان 132
- آیا نا کامی و ستم، علّت عقیده به ظهور مهدیعلیه السلام است؟ 133
- 3 - محمّد احمد سودانی و ادّعای مهدویت 134
- 5 - مدّعیان مهدویّت و سوء استفاده از عنوان مهدی موعود 135
- 4 - اعتراف «جیمز دارمستتر» به اصالت مهدویت 135
- بخش هفتم 136
- 1 - علّت پی جویی مفاهیم اسلامی 137
- 2 - انتظار از نظر لغت 138
- 3 - انتظار در نگاه مذهب 138
- 4 - انتظار فرج در اسلام 139
- الف) انتظار فرج در قرآن 140
- ب) انتظار فرج در روایات اسلامی 144
- 5 - انتظار فرج از دیدگاه نظام های سلطه گر 147
- آیا انتظار عامل رکود است؟ 147
- 7 - انتظار مؤثّرترین عامل تحرّک 148
- 6 - مفهوم صحیح انتظار 148
- ارزش و اهمیّت انتظار در روایات اسلامی 149
- 8 - آثار سازنده انتظار و نقش آن در ساختن اجتماع 152
- 1 - خود سازی 154
- انتظار و مسئولیّت منتظران مؤمن 154
- 2 - دگر سازی 163
- 3 - زمینه سازی 165
- انتظار عامل مقاومت و پایداری 166
- اعتراف دشمنان اسلام به سازندگی انتظار 177
- انتظار عامل بقای جامعه تشیع 177
- بخش هشتم 180
- 1 - سوره بقره 181
- 2 - سوره آل عمران 185
- 3 - سوره نساء 186
- 4 - سوره انفال 188
- 5 - سوره توبه 189
- 6 - سوره هود 193
- 7 - سوره ابراهیم 194
- 8 - سوره حجر 195
- 9 - سوره اسراء 196
- 10 - سوره مریم 198
- 11 - سوره نور 199
- 13 - سوره سجده 200
- 12 - سوره قصص 200
- بخش نهم 201
- 14 - سوره فتح 201
- 1 - مهدیعلیه السلام در آخر الزمان ظاهر میشود 203
- 1 - مهدی موعودعلیه السلام در کتب مقدسه هندیان 203
- الف) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب اوپانیشاد 203
- 2 - مهدیعلیه السلام بر اسب دست و پا سفیدی سوار است 205
- 3 - مهدیعلیه السلام با شمشیر قیام میکند 206
- 4 - مهدیعلیه السلام پاکی را به جهان بر میگرداند 210
- ب) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «باسک» 213
- منظور از پادشاه عادل مهدی موعودعلیه السلام است 214
- 1 - مهدیعلیه السلام زمین را پر از عدل و داد مینماید 215
- 2 - مهدیعلیه السلام در پایان همه دولتها میآید 215
- 3 - حق و راستی با مهدیعلیه السلام و او با حق همراه است 216
- 4 - تمامی گنجهای عالم در اختیار مهدیعلیه السلام است 217
- 5 - مهدیعلیه السلام از آسمان و زمین خبر میدهد 219
- ج) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «پاتیکل» 224
- 6 - در همه عالم کسی بزرگتر از مهدیعلیه السلام به دنیا نیاید 224
- د) بشارت ظهور حضرت بقیة اللَّهعلیه السلام در کتاب «وشن جوک» 225
- ه) بشارت ظهور حضرت ولی عصرعلیه السلام در کتاب «دید» 226
- و) بشارت ظهور حضرت قائمعلیه السلام در کتاب «دادتگ» 227
- ز) بشارت ظهور حضرت حجة اللَّهعلیه السلام در کتاب «ریگ ودا» 227
- ح) بشارت ظهور آخرین حجّت خداعلیه السلام در کتاب «شاکمونی»: 230
- 2 - بشارات ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «تورات» 232
- الف) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در «زبور داوود» 232
- ب) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «اشعیای نبی» 235
- چند بشارت دیگر از کتاب اشعیا 239
- 1 - تأمین عدالت اجتماعی و امنیّت عمومی 240
- 2 - تأمین رفاه همگانی و آباد ساختن جهان 242
- ج) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب بوئیل نبی 246
- د) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «زکریای نبی» 247
- 1 - سرنوشت یهودیان مغرور 248
- 2 - اخراج یهود از سرزمینهای اسلامی 249
- 3 - صهیونیسم و تشکیل دولتی به نام اسرائیل 250
- ه) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «حزقیال نبی» 251
- و) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب حجّی نبی 252
- ز) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «صفینای نبی» 253
- ح) بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «دانیال نبی» 254
- 3 - بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در کتاب «انجیل» 255
- الف) انجیل متّی 255
- ب) انجیل مَرْقُس 256
- ج) انجیل لوقا 257
- ه) انجیل یوحنا 258
- مکاشفه یوحنا 258
- و) رساله پولس به رومیان 260
- فرود آمدن حضرت عیسیعلیه السلام از آسمان 261
- ز) اعمال رسولان 261
- 4 - بشارت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام در منابع «زرتشتیان» 265
- بخش دهم 269
- 1 - قرآن و دین آینده جهان 270
- 2 - روایات اسلامی و دین آینده جهان 271
- 3 - اسلام، دین همیشگی خدا 273
- 4 - دعوت پیامبر اسلام، عمومی و جهانی است 277
- 5 - رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم خاتم پیامبران است 278
- دلایل خاتمیّت پیامبر اسلام در روایات 281
- 6 - قرآن کریم، خاتم کتب آسمانی است 285
- خاتمیّت قرآن در روایات 288
- 7 - دین اسلام، خاتم ادیان است 290
- بخش یازدهم 294
- 1 - عوارض شوم تمدّن صنعتی 295
- 1 - یأس و نا امیدی 296
- 2 - گسترش فساد اخلاقی و ازدیاد بزهکاری 299
- 3 - مسابقه تسلیحاتی و رقابت خطرناک قدرتهای جهانی 301
- 2 - انتقاد دانشمندان غربی از تمدّن کنونی 303
- 3 - اختراع سلاحهای مرگبار و هزینههای سنگین 306
- 4 - جنگ جهانی سوّم، ارمغان تمدّن صنعتی 307
- 5 - ضرورت تشکیل حکومت جهانی 310
- 2 - برتراند راسل 311
- 1 - اینشتین 311
- 6 - اعتراف دانشمندان به لزوم حکومت جهانی 311
- 3 - فولیتر فرانسوی 312
- 5 - ویلیام لوکا اریسون، فیلسوف آمریکایی 312
- 4 - پروفسور آرنولدتوین پی 312
- 6 - دانته، ادیب شهیر ایتالیایی 313
- 7 - کانت، فیلسوف مشهور آلمانی 313
- 7 - خبر سطیح کاهن در باره مصلح موعود 314
- بخش دوازدهم 316
- حضرت مهدیعلیه السلام با میراثهای گرانبهای پیامبران میآید 317
- 1 - برخی از ویژگیهای حضرت مهدیعلیه السلام 317
- حضرت مهدیعلیه السلام با ملائکه یاری میشود 320
- قرآن و یاران حضرت مهدیعلیه السلام 323
- 2 - یاران حضرت مهدیعلیه السلام 323
- روایات و یاران حضرت مهدیعلیه السلام 327
- 3 - وقت ظهور حضرت مهدیعلیه السلام 331
- الف) تورات 337
- 4 - مدّت حکومت حقه 338
- ب) انجیل 338
- کتابهایی که تا کنون انتشارات مسجد مقدّس جمکران منتشر نموده ا ست: 341
- * نمایندگیهای انتشارات مسجد مقدّس جمکران * 349
- پی نوشت ها 351
«ما به مملکت واحد و قانون واحد و قاضی واحد و حاکم واحد برای بشر، اعتراف میکنیم. تمام شهرهای دنیا، شهر ما و هر یک از جامعه بشر، ابنای شهر ما و ابنای وطن ما هستند. ما زمین شهرهای خود را دوست میداریم به مقداری که شهرهای دیگر را دوست میداریم».(704)
6 - دانته، ادیب شهیر ایتالیایی
«واجب است که تمام زمین و جماعاتی که در آن زیست دارند به فرمان یک امیر باشند، که آنچه را مورد حاجت است مالک باشد تا جنگ واقع نشود و صلح و آشتی بر قرار شود».(705)
7 - کانت، فیلسوف مشهور آلمانی
«ایجاد نظم جهانی، منوط به وضع یک قانون جهانی است. این همان است که مذاهب آن را خواستهاند، و این همان است که پیامبران از دورانی بس کهن، برای تحقّق بخشیدن به آن بپا خاستند و خروش ها برآوردند، و بدینگونه خواستند روشنگر تاریکیها باشند».(706)
آری! امروز موجی گسترده در جهان پدید آمده، و روانشناسان و دانشمندان از راههای نجات بشر، بازگشت انسان به خویشتن و حکومت واحد جهانی سخن میگویند و معتقدند که اوضاع کنونی جهان قابل دوام نیست، و امروز جهان بشریّت بر سر دو راهی مرگ و حیات قرار گرفته است.
توجّه خاصّ دانشمندان به «بازگشت به معنویّت» و «تشکیل حکومت واحد جهانی» نشان دهنده این واقعیّت است که آنها از مشعل داران دانش و علوم مادّی و پیشقراولان تمدّن کنونی و حکومتهای فعلی جهان مأیوس شده، و دیگر اُمیدی ندارند که منادیان آزادی و مدّعیان دروغین بشر دوستی، محرومان و مستضعفان جهان را از زیر چکمه ابر جنایتکاران تاریخ رهایی بخشند.
این موج خروشان که پس از نومیدی کامل از پیشقراولان علوم مادّی و تمدّن کنونی و حکومتهای فعلی جهان، از روی آگاهی و توجّه به خطرات تمدّن صنعتی پدید آمده، و دانشمندان و اندیشمندان خیر خواه جهان را با اقامه دلیل و برهان، با محرومان و مستضعفان و دردمندان جهان هم آواز و هم صدا ساخته و میرود تا قافله بشری را به سوی معنویّات سوق داده، تا آنها برای سعادت و خوشبختی خود از راهنماییها و رهنمودهای پیشوایان آسمانی بهره جویند، حرکت پر برکتی است که نسل امروز را به سوی راه راست رهنمون میشود و آنها را از گم شدن در تاریکیهای ضلالت، جهالت و گمراهی رهایی میبخشد و زمینه پذیرش افکار عمومی را برای ظهور یکتا مصلح جهانی نوید میدهد.
نا گفته نماند که هدف ما از نقل نظریّات دانشمندان این نیست که بگوییم، آن حکومت واحد جهانی که این آقایان میگویند و لزوم آن را گوشزد مینمایند، درست همان حکومت واحد جهانی اسلامی است که مسلمانان و بخصوص شیعیان بدان عقیده دارند؛ زیرا آن حکومت متّحد جهانی که بیشتر این آقایان بدان اشاره دارند، نه بوجود خواهد آمد، و نه اگر بوجود آید ضامن اجرایی خواهد داشت، و به فرض محال، اگر هم چنین حکومتی روزی در جهان تأسیس شود مانند همین سازمانها و مجامع بین المللی فعلی بی اثر و بی خاصیّت خواهد بود.
آنچه ما میخواهیم بگوییم این است که، به طور کلّی افکار دانشمندان و اندیشمندان جهان نیز - که از خطرات بمبهای هستهای و اتمی اطلاع دارند - با نظرات اسلام و تمایلات فطری بشر مطابقت دارد، و آنچه این دانشمندان در باره حکومت واحد جهانی ابراز داشتهاند، از یک سو با عقیده مسلمانان و شیعیان مطابق است، و از سوی دیگر، نشان میدهد که چگونه دنیای امروز خود به خود و آهسته آهسته به سوی هدفهای اسلام گام برمیدارد، و خود را برای پذیرش حکومت جهانی اسلام و ظهور آن یگانه مصلح الهی و موعود آسمانی آماده میسازد.