- درآمد 1
- یادآوری ها 1
- اشاره 3
- درآمد 4
- 1. واژه «قرآن» 4
- 2. آیه 5
- 3. سوره 6
- اشاره 6
- معنای اصطلاحی سوره 7
- ترتیب سوره ها 7
- نامگذاری سوره ها 8
- اسامی بخش هایی از قرآن 9
- 4. اطلاعات قرآنی 11
- درآمد: 13
- 2 - شنیدن قرآن مجید 14
- 4 - قرائت قرآن: (مطالعه همراه روخواندن) 16
- 5 - ترتیل قرآن 18
- 6 - تلاوت قرآن: 20
- 7 - درس قرآن (مراجعه مکرر به قرآن) 21
- 8 - حفظ قرآن (یاد سپاری قرآن) 24
- 9 - تدبّر در قرآن 25
- 10 - تفکر در قرآن 27
- 12 - ترجمه قرآن 30
- 13 - تفسیر قرآن 32
- 14 - تأویل قرآن 36
- 15 - دریافت باطن قرآن 37
- 16. عمل به قرآن و برپاداشتن عدل 39
- اشاره 41
- یک: علوم قرآن 42
- سه: روش شناسی 43
- پنج: معارف قرآن (مباحث محتوایی قرآن): 44
- چهار: تفسیر 44
- اشاره 47
- یک: علوم قرآن 48
- دو: روش شناسی 49
- سه: تفسیر ترتیبی 49
- پنج: معارف قرآن 50
- چهار: تفسیر موضوعی 50
- اشاره 51
- یک: علوم قرآن سنتی 52
- دو: علوم قرآن جدید 52
- سه: روش شناسی 53
- چهار: تفسیر ترتیبی 53
- پنج: تفسیر موضوعی 54
- ششم: معارف قرآن 54
- اشاره 55
- الف: شیوه فردی 56
- ب: شیوه جمعی (حلقه های مطالعاتی): 57
- ج: شرکت در رشته های تخصصی 58
1 - نگاه به قرآن کریم:
این اولین مرتبه آشنایی با کتاب خداست و نازل ترین مرتبه استفاده از آیات الهی است. قرآن نور است(1) و نگاه به آن عبادت است(2) و حتی در مورد افرادی که قرآن را از حفظ دارند سفارش شده که آن را با نگاه به مصحف بخوانند(3).
این مرتبه از بهره جویی از قرآن شامل افراد با سواد و بی سواد می شود. و راهی است برای افرادی که هنوز نمی توانند قرآن را قرائت کنند. در حقیقت هر عضو بدن انسان بهره ای و سهمی از قرآن کریم دارد و سهم چشم و بهره آن همین نگاه به آیات الهی است.
2 - شنیدن قرآن مجید
دومین مرتبه استفاده از کلام الهی این است که در هنگام تلاوت، گوش جان بدان بسپاریم و با دقت تمام بشنویم.
که خدا فرمود: «و هنگامی که قرآن خوانده می شود، پس بدان [با دقت] گوش فرا دهید و ساکت باشید؛ باشد که شما (مشمول) رحمت شوید»(4). کلمه «انصتوا» از ماده «انصات» و به معنای سکوت توأم با گوش فرا دادن است(5).
1- (1) (وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبِیناً) نساء/ 174.
2- (2) . عن النبی (صلی الله علیه و آله): «النظر فی المصحف یعنی صحیفه القرآن عباده» بحارالانوار، ج 89، ص 199، علامه مجلسی، المکتبه الاسلامیه، تهران، 1365 ش.
3- (3) ر. ک: اصول کافی، ج 2، ص 449، کلینی رحمه الله، مکتبه الاسلامیه، تهران، 1388 ق.
4- (4) (وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ) اعراف/ 204.
5- (5) تفسیر نمونه، ج 7، ص 70، استاد مکارم شیرازی، مطبوعاتی هدف، چاپ سی ام، 1372 ش.