- درآمد 1
- یادآوری ها 1
- اشاره 3
- درآمد 4
- 1. واژه «قرآن» 4
- 2. آیه 5
- 3. سوره 6
- اشاره 6
- معنای اصطلاحی سوره 7
- ترتیب سوره ها 7
- نامگذاری سوره ها 8
- اسامی بخش هایی از قرآن 9
- 4. اطلاعات قرآنی 11
- درآمد: 13
- 2 - شنیدن قرآن مجید 14
- 4 - قرائت قرآن: (مطالعه همراه روخواندن) 16
- 5 - ترتیل قرآن 18
- 6 - تلاوت قرآن: 20
- 7 - درس قرآن (مراجعه مکرر به قرآن) 21
- 8 - حفظ قرآن (یاد سپاری قرآن) 24
- 9 - تدبّر در قرآن 25
- 10 - تفکر در قرآن 27
- 12 - ترجمه قرآن 30
- 13 - تفسیر قرآن 32
- 14 - تأویل قرآن 36
- 15 - دریافت باطن قرآن 37
- 16. عمل به قرآن و برپاداشتن عدل 39
- اشاره 41
- یک: علوم قرآن 42
- سه: روش شناسی 43
- پنج: معارف قرآن (مباحث محتوایی قرآن): 44
- چهار: تفسیر 44
- اشاره 47
- یک: علوم قرآن 48
- دو: روش شناسی 49
- سه: تفسیر ترتیبی 49
- چهار: تفسیر موضوعی 50
- پنج: معارف قرآن 50
- اشاره 51
- یک: علوم قرآن سنتی 52
- دو: علوم قرآن جدید 52
- چهار: تفسیر ترتیبی 53
- سه: روش شناسی 53
- پنج: تفسیر موضوعی 54
- ششم: معارف قرآن 54
- اشاره 55
- الف: شیوه فردی 56
- ب: شیوه جمعی (حلقه های مطالعاتی): 57
- ج: شرکت در رشته های تخصصی 58
گروه اول ترتیب سوره های قرآن را به دستور پیامبر (صلی الله علیه و آله) و توقیفی می دانند و در این مورد به روایتی استدلال می کنند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) جای آیات رامشخص می کرد و اینکه قرآن در زمان آن حضرت جمع شده بود.
گروه دوم کسانی هستند که اکثریت دانشمندان علوم قرآنی را تشکیل می دهند و بر آنند که ترتیب موجود سوره های قرآنی اجتهادی بوده و بعد از فوت پیامبر (صلی الله علیه و آله) توسط صحابه آن حضرت مشخص گردیده است.
گروه سومی هم معتقدند که ترتیب اکثر سوره های قرآن به دستور پیامبر (صلی الله علیه و آله) و توقیفی بوده ولی ترتیب برخی از آنها به عهده مسلمانان بعد پیامبر (صلی الله علیه و آله) گذاشته شد.
نامگذاری سوره ها
برخی از سوره های قرآن در زمان پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نام هایی داشته است مثل سوره حمد که طبق برخی روایات به نام فاتحه الکتاب (ابتدای کتاب) نامیده می شد و برخی قرآن پژوهان بر آنند که این گونه نام ها از طریق وحی مشخص شده است.
اما برخی از سوره ها و مجموعه آیات پس از وفات پیامبر (صلی الله علیه و آله) به خاطر ویژگی ها و یا اینکه مشتمل بر موضوعات خاصی بودند به نام هایی مشهور شدند که این گونه نام ها توقیفی نیست و از طریق وحی مشخص نشده است. پس به صورت واضح می توان گفت که نام سوره های قرآن عمدتاً به مناسبت