یکصد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) صفحه 1

مهدي كيست

مهدي است آن كه نهضت قرآن به پا كند مهدي است آن كه نيك و بد از هم جدا كندمهدي است آن كه با كلمات محمدي گفتار پوچ ما، همه پر محتوا كندمهدي است آن كه در شب ميلاد او، خدا او را به «مرحبا لك عبدي» ندا كندمهدي است آن كه حسن دل آراي احمدي از چهره‌ي مبارك خود رونما كندمهدي است آن كه پرچم اسلام راستين بر قلعه‌هاي محكم دشمن به پا كندمهدي است آن كه خيبر اغنام باب را با يك تكان حيدرش بر هوا كندمهدي است آن كه كاخ عظيم ستمگران با نهيب خويش، دچار فنا كندمهدي است آن كه مقدم بهجت فزاي او دل را ز رنج و محنت و حسرت رها كندمهدي است آن كه با لب شمشير انتقام تفسير آيه هاي عذاب خدا كندمهدي است آن كه كينه و جنگ و جدال را تبديل بر محبت و صلح و صفا كندمهدي است آن كه از نظري بر جمال او هر دردمند غمزده كسب شفا كندمهدي است آن كه از مژده فجر طلوع خويش از پايگاه كعبه به گوش آشنا كندمهدي است آن كه نخبه اصحاب خويش را يك يك براي نهضت قرآن ندا كندمهدي است آن كه دولت عدل جهاني اش حق عظيم عترت و قرآن ادا كندمهدي است آن كه وقت نماز جماعتش عيسي به صد نياز به او اقتدا كندمهدي است آن كه تابش خورشيد طلعتش قبر نهان فاطمه را بر ملا كندمهدي است آن كه تازه كند داغ عاشقان زان گريه ها كه بر حسن مجتبي كندمهدي است آن كه از حرم پاك فاطمه قصد زيارت نجف و كربلا كندمهدي است آن كه رايت سرخ حسين را با پرچم مظفر خود يك لوا كندمهدي است آن كه از غم جانسوز كربلا فرياد يا حسين، به رسم عزا كندمهدي است آن كه باز، به رفتار زينبي بر پا عزاي تشنه لب نينوا كندمهدي است آن كه داد سراي نهايي اش برپايه هاي عدل خدايي بنا كندبرخيز و باز دامن لطفش «حسان» بگير شايد كه از كرم به تو هم اعتنا كندحبيب چايچيان (حسان) [ صفحه 15]

مقدمه

خداوند متعال با خلقت انسان، همواره پيامبراني را براي هدايت و رهبري آنها گسيل داشته است كه اولين آن پيامبران «آدم» و آخرين آنها حضرت ختمي مرتبت «محمد بن عبد الله (ص)» بود. هر چند اين بزرگواران، بخصوص رسول اكرم (ص) در اين باره، سعي بسياري از خود نشان دادند، ولي هيچكدام نتوانستند نتيجه مطلوب را در زمان حيات خويش به دست آورند.از اين رو، بعد از پيامبر اسلام (ص) اصل امامت و وصايت امامان معصوم عليهم السلام پايه گذاري شده، و به امر الهي حضرت امير المؤمنين علي (ع) به وصايت و جانشيني آن حضرت و پس از او نيز يازده تن از اولاد معصوم و بزرگوارش به ترتيب عهده دار امر امامت و خلافت شدند. اما متأسفانه اين امامان نيز به دلايلي نتوانستند به آن نتيجه مطلوب دست يابند، تا اين كه مشيت الهي بر اين تعلق گرفت كه دوازدهمين پيشواي معصوم مسلمانان و شيعيان، حضرت امام مهدي (ع)، براي تحقق بخشيدن به آرزوي تمامي پيامبران و امامان معصوم عليهم السلام، در پس پرده غيبت به سر برد، تا روز موعود ظهور كرده، و با انقلاب خويش، يك حكومت واحد جهاني را تشكيل دهد.براي معرفي اين امام عظيم الشان (ع)، كتابهاي بسياري از دانشمندان و علماي اسلام- شيعه و سني- به رشته تحرير در آمده است كه هر كدام كوشيده اند به نوعي وظيفه خود را در اين رابطه انجام دهند. [ صفحه 16] آنچه در پي مي آيد، برگ سبزي است به ساحت مقدس آن امام موعود و منتظر، كه سعي شده به سوالاتي كه كم و بيش در بين مسلمانان مطرح است، پاسخي مناسب داده شود، بلكه از اين طريق در سرعت انتقال به مطلب مورد نظر خواننده محترم مؤثر افتد.لازم به ذكر است كه اين حقير مدعي نيست كه در اين كتاب مطلب تازه اي ارائه داده است؛ ليكن ويژگي اين كتاب در اين است كه سعي شده تا مطالب در قالبي نو و تازه، و در خور فهم عموم، بخصوص جوانان مشتاق، تحرير شود.اميد است اين كتاب، مقبول امام زمان (ع) و مورد استفاده عاشقان و منتظران واقعي آن منتظر قرار گيرد.«ربنا تقبل منا، و اجعلنا من اعوانه و انصاره».عليرضا رجالي تهرانيشعبان 1416/ دي ماه 1374 [ صفحه 19]

مهدويت در قرآن، روايات و اديان ديگر

منظور از مهدويت چيست و از چه زماني آغاز شده است؟

پاسخ: اعتقاد به مهدي موعود مسئه اي است كه در تمام اديان و مذاهب مختلف جهان اعم از وثنيت، كليميت، مسيحيت، مجوسيت، اسلام و غيره مطرح بوده و هست؛ بدين معني كه در آخر الزمان، مصلحي ظهور خواهد كرد و به جنايتها و خيانتها و تبعيضهاي بشر خاتمه خواهد داد.آري، «اعتقاد به مهدي»، نه تنها يك باور اسلامي است، كه عنواني مي باشد براي خواسته ها و آرزوهاي همه انسانهاي دردمند و ستمديده، با كيش و مذاهب گوناگون؛ و همچنين، بازده الهام فطري مردم است، و با همه اختلافاتي كه در عقيده و مذهب دارند، دريافته اند كه براي انسانيت در روي زمين، روز موعودي و انسان موعودي خواهد بود؛ كه با ظهورش هدف نهايي اديان الهي تحقق يافته و مسير آن به دنبال رنجي بسيار، همواري و استواري لازم را مي يابد. بنابراين، مسئله مهدويت با سابقه اي ديرينه، ريشه در مذهب دارد. [ صفحه 20] اگر چه غير از قرآن مجيد، تمامي كتابهاي آسماني ديگر دستخوش تحريف شده اند، ليكن با اين وجود، جملاتي از دستبرد ديگران مصون مانده است، كه در آنها از آمدن مهدي موعود و مصلح جهاني گفتگو شده است، و چون اين مطلب به صورت پيشگويي و مربوط به آينده است، و مضامين آن در قرآن و روايات متواتر وارد شده است از اين رهگذر مسلم مي شود كه اين عبارتها از منطق وحي سرچشمه گرفته و از دستبرد انسانها در طول تاريخ در امان مانده است.از جمله روايات متواتري كه به ظهور «مهدي موعود» وعده داده، حديث معروف نبوي است كه فرمود: «اگر از عمر دنيا يك روز بيش باقي نمانده باشد، خداوند آن روز را طولاني كند تا مردي از امت و خاندان من كه نامش نام من است ظاهر شود، و زمين را از عدل و داد پر كند چنانكه از ظلم و ستم پر شده باشد.» [1] .

در ساير اديان و كتب آسماني از مهدي موعود چگونه ياد شده است؟

پاسخ: با تحقيق و جستجو در كتب اديان و مذاهب آسماني، به اين نتيجه قطعي و مسلم مي رسيم كه اعتقاد به مهدي موعود اختصاص به مسلمانان ندارد، بلكه ساير اديان و مذاهب نيز در اين عقيده با مسلمين شريك مي باشند. لطفا دقت كنيد:1- منابع زردشت: در «زند»، كه كتاب مذهبي زردشتيان است، درباره انقراض اشرار و وراثت صالحان آمده است: «لشگر اهريمنان با ايزدان، دائم در روي خاكدان، [ صفحه 21] محاربه و كشمكش دارند، و غالبا پيروزي با اهريمنان باشد؛ اما نه به طوري كه ايزدان را محو منقرض سازند؛ چه در هنگام تنگي از جانب «اورمزد» كه خداي آسمان است به «ايزدان» كه فرزندان اويند، ياري مي رسد و محاربه‌ي ايشان نه هزار سال طول مي كشد؛ آنگاه پيروزي بزرگ از آن ايزدان مي شود و اهريمنان را منقرض مي سازند. و تمام اقتدار اهريمنان در زمين است و در آسمان راه ندارند، و بعد از پيروزي ايزدان، و برانداختن تبار اهريمنان، عالم كيهان به سعادت اصلي خويش رسيده، و بني آدم بر تخت نيكبختي خواهند نشست.و در كتاب «جاماسب نامه» آمده است كه: «مردي بيرون آيد از زمين تازيان، از فرزندان هاشم، مردي بزرگ سر و بزرگ تن و بزرگ ساق، و بر دين جد خويش بود، با سپاه بسيار، و روي به «ايران» نهد و آباداني كند و زمين پر داد كند...»و در جاي ديگري آمده است: «سوشيانس (نجات دهنده بزرگ) دين را به جهان رواج دهد، فقر و تنگدستي را ريشه كن سازد، ايزدان را از دست اهريمن نجات داده، مردم جهان را هم فكر و هم گفتار و هم كردار گرداند.»2-منابع هندي: در كتاب «شاكموني» كه از سردمداران كافران هند است و به عقيده پيروانش، پيامبر و صاحب كتاب آسمانيست، اشاره به وحدت ديانت در زمان آن پرچم دار روحاني جهان نموده گويد: «پادشاهي و دولت نياز به فرزند سيد خلايق دو جهان «كشن» [2] بزرگوار تمام شود، وي كسي باشد كه بر كوههاي مشرق و مغرب دنيا حكم براند و فرمان كند، و از سودان كه زير خط استوا است تا ارض تسعين كه زير قطب شمال است و ماوراء بحار را صاحب شود، و دين خدا يك دين شود، و دين خدا زنده گردد، و نام او ايستاده باشد و خداشناس باشد.» [ صفحه 22] و نيز در كتاب «ديد» كه نزد هنديان از كتب آسماني است، مي گويد: «پس از خرابي دنيا پادشاهي در آخر الزمان پيدا شود، كه پيشواي خلايق باشد، و نام او «منصور» [3] باشد، و تمام عالم را بگيرد و به دين خود آورد، و همه كس را از مؤمن و كافر بشناسد، و هرچه از خدا خواهد برآيد.» [4] .3-انجيل: «كمرهاي خويش را بسته، چراغهاي خود را افروخته بداريد، و شما مانند كساني باشيد كه انتظار آقاي خودشان را مي كشند كه چه وقت از عروسي مراجعت مي كند، تا هر وقت كه آيد و در را بكوبد، بي درنگ براي او باز كنند، خوشا به حال آن غلامان كه آقاي ايشان چون آيد ايشان را بيدار يابد... پس شما نيز مستعد باشيد، زيرا در ساعتي كه گمان نمي بريد بسر انسان مي آيد.» [5] .4- تورات: «و نهالي از تنه «يسي» بيرون آمده، و شاخه اي از ريشه هايش خواهد شكفت و روح خدا بر او قرار خواهد گرفت... مسكينان را به عدالت داوري خواهد كرد و به جهت مظلومان زمين به راستي حكم خواهد كرد... گرگ با بره سكونت خواهد كرد و پلنگ با بزغاله، و گوساله و شير و پرواري با هم. و طفل كوچك آنها را خواهد راند... در تمامي كوه مقدس من، ضرري نخواهند كرد. زيرا كه جهان، از معرفت خدا پر خواهد شد.» [6] .5-زبور: شريران منقطع خواهند شد، و اما منتظران خداوند، وارث زمين خواهند شد. هان بعد از اندك زماني شرير نخواهد بود. و در مكانش تأمل خواهي كرد و نخواهي بود. و اما حليمان وارث زمين خواهند شد... و ميراث آنها خواهد بود تا ابد الآباد.» [7] . [ صفحه 23]